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Histoires
1950 - Pélerinage étudiants
Le pélerinage des étudiants à Chartres, 30 mai 1950, JT de la RTF (société nationale de radio et télévision française, entre 1949 et 1964)..…Regards d'artistes
1975 - Orson Welles et Chartres
Une séquence de l'avant-dernier film d'essai réalisé en 1975 par Orson Welles, F for Fake, ("Vérités et Mensonges"), tournée autour de la cathé…Ils parlent de Chartres
Instantanés
Le 28 juin 2013, la cathédrale de Chartres s'associera à cet évènement europ…
Architecture
Crypte
Sculpture
Vitraux
Regards d'artistes
Histoires
Regards d'artistes
1975 - Orson Welles et Chartres

2009 - À propos du pavement

2009 - Exposition Lino de GIULI

2009 - Vitrail de la crypte : explication


2009 - À propos du pavement

2009 - Exposition Lino de GIULI

2009 - Vitrail de la crypte : explication

Ils parlent de Chartres
Instantanés
Histoires
Bonus 29
cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900Cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900Bonus 126
La 'sainte chemise' - figuration traditionnelle du voile, avant qu'on ne découvre à quoi ressemblait réellement la reliqueNotre-Dame du pilier, statue visible à l'entrée du déambulatoire nordNotre-Dame de Sous-Terre - vénérée de façon immémoriale dans la crypteV P, abrévation de Virgo ParituraSaint Fulbert, évêque de Chartres (1006-1028)La cathédrale romane, d'après un manuscrit de la bibliothèque municipaleSainte Modeste, martyrisée, dont le corps aurait été jeté dans le puits des saint forts (crypte)Bonus 264
Gravure dite 'de Larmessin', mettant en scène certains hauts faits de l’histoire du sanctuaireImpression datée de 1723, gravée par Le Roux sur un dessin de Petit, éditée par Moquet Gravure du sacre d’Henri IV, éditée dans les dernières années du XVI° siècleGravure signée Jean-Baptiste Rigaud, et datant du milieu du XVIII° siècleHypothèse de l’historien d’art allemand Hermann Bunjes - Vers 1943Document de travail, conservé à la Bibliothèque de l’architecture et du patrimoine, probablement issu des archives de l’architecte en chef Jean Maunoury - Vers 1950.Proposition des collaborateurs de l’historien d’art Louis Grodecki, sur demande de Jean Taralon, inspecteur général des monuments historiques - 1952Reconstitution de Jean Mallion (1964) dont la thèse de doctorat était consacrée au jubé de la cathédraleRestitution du jubé, effectuée pour la durée des travaux du chœur, à l’initiative de M. Jean-Pierre Blin, conservateur régional des Monuments historiques, avec le concours de M. Patrice Calvel, architecte en chef des monuments historiquesBonus 265
Le jubé est détruit en 1763. Au cours des années suivantes, plusieurs bas-reliefs du jubé servent à des réparations ou aménagements du dallage, face sculptée tournée contre terreEmplacement - déambulatoire nord. Une dalle de pierre tendre, qui avait ainsi remplacé au XIX° siècle certains bas-reliefs du jubé, était fracturée. Elle a été remplacée en avril 2009Présentation du jubé au XIX° - dans la chapelle Saint Martin de la cryptePlusieurs bas-reliefs, considérés parmi les plus représentatifs et élaborés de l’art gothique, ont été moulés pour figurer au Musée de sculpture comparé, au palais de ChaillotUne reconstitution d’une arcade du jubé, avec deux bas-reliefs, figure dans la grande exposition L’Europe gothique, organisée à Paris en 1968 à l’initiative du Conseil de l’EuropeDans les années 1960, les fragments du jubé rejoignent la présentation du trésor de la cathédrale, dans la chapelle Saint PiatVue de la salle capitulaire, située sous la chapelle Saint Piat, prévue pour accueillir à terme les éléments sculptés provenant du jubéLe bas-relief, le plus célèbre : celui de la Nativité : il faut le situer, de l’avis de nombreux critiques, à la hauteur des plus grandes œuvres de la sculpture universelle Bonus 334
Initiale H - avec quelques animaux féroces dont un mord les griffes d’un DragonInitiale V - en tête du livre de l’ExodeInitiale V - l’un des hommes est coincé dans les montants tandis que l’autre donne l’impression de fuirInitiale E Initiale E - ouvrant le livre d’EzéchielInitiale H - un des rares exemples de décor exclusivement végétalInitiale - L’ossature du décor est formée par un grand dragon-oiseau, mordu au cou par une autre bête fantastiqueInitiale V du livre de Sophonie - le prophète est représenté assisInitiale V du livre de Michée - Dieu parle au prophète qui semble être surpris par son interpellationInitiale N, en tête du livre d’Isaïe - un grand homme -exceptionnellement- sert de base à la lettre.Initiale V - typique du motif Initiale V - une composition d’une rare éléganceInitiale V du livre d’AmosTressé aux dragons et aux visages humainsTressé. Les noeuds prennent la forme de masquesDragonsRinceau avec des hommes en cours d’escaladeRinceauEnroulements spiralaires et griffonsBonus 342
Initiale I de la Genèse. Initiale V - en tête du livre du livre du Lévitique. DragonInitiale L - du livre des nombres. Initiale H - Commentaire du livre du Deutéronome.Initiale P - En rouge et bleu, au-dessus : Initiale F - Premier livre de Samuel. Elcana parle à deux femmes.Initiale V - au début du livre de JérémieInitiale A - du livre de Daniel. DragonInitiale V - du livre de JoëlInitiale O - du livre d’AbacucInitiale V - du livre d’AmosInitiale E - Jonas est jeté à la mer et englouti par un monstre marinInitiale V - du livre d’Adias. Deux dragonsInitiale V - du livre de SophonieInitiale du livre de Zacharie.Bonus 346
ChapitreArchidiacresÉvêque, ChapitreLes abbayes chartrainesLes abbayesBonus 348
Claude Hippolyte CLAUSEL de MONTALS, évêque de 1824 à 1853Cardinal Louis Edouard PIELouis Eugène REGNAULT évêque de 1853 à 1889Chanoine Ernest-Charles BROU (1821-1893)Abbé Alexandre CLERVAL (1859-1918)Chanoine André-Florentin GOUSSARD (1834-1913)Chanoine Eugène BOULAY (1857-1934)Raoul HARSCOUËT, évêque de 1926 à 1954Abbé LECOMTE (1888-1964)Bonus 352
Photographie prise en 1911Aujourd’huiPhotographie - milieu XIX° siècleAujourd’huiEn direction de la tour sud - 1852/53Aujourd’huiDes opérations de pavement récentes ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Au début du XX° siècle, la porte ouvrant sur la tour sud est encore bouchéePhotographie de la façade principale - vers 1860/70Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiSortie de messe, quelques années avant 1914Sortie de messe, quelques années avant 1914Photographie prise vers 1900Aujourd’huiBonus 353
Photographie 1870-80. Vendeuses de cierges au portail royal de la cathédraleAujourd’huiPhotographie prise en 1852 par Le SecqAujourd’hui - quatre détails, à la façon du jeu des différencesPhotographie - vers 1900. Un beau portail du XVII° siècle permet d’accéder à l’entrée sud de la crypteAujourd’hui. 'Zone de vie' des chantiers de restaurationPhotographie - 1905. Le long de la chapelle Saint Piat, les bâtiments de la maîtrise (œuvre des clercs) sont encore visiblesAujourd’hui. Il ne reste rien de ces bâtimentsPhotographie - 1906/1907. Document remarquable, ce cliché montre l’ancienne galerie qui reliait le palais épiscopal à la cathédraleAujourd’hui. Seules les arcades de pierre ont été sauvegardéesPhotographie prise vers 1910. On peut voir encore, au premier plan à droite, les restes du cimetière St Jérôme, ancien cimetière du chapitre, délimité par une grilleAujourd’huiPhotographie prise vers 1910. Plus loin de la cathédrale : le marché aux bestiauxCette place a toujours offert l’un des meilleurs points de vue sur la cathédrale.Aujourd’hui. Un parking souterrain a été construit
cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900Cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900Bonus 126
La 'sainte chemise' - figuration traditionnelle du voile, avant qu'on ne découvre à quoi ressemblait réellement la reliqueNotre-Dame du pilier, statue visible à l'entrée du déambulatoire nordNotre-Dame de Sous-Terre - vénérée de façon immémoriale dans la crypteV P, abrévation de Virgo ParituraSaint Fulbert, évêque de Chartres (1006-1028)La cathédrale romane, d'après un manuscrit de la bibliothèque municipaleSainte Modeste, martyrisée, dont le corps aurait été jeté dans le puits des saint forts (crypte)Bonus 264
Gravure dite 'de Larmessin', mettant en scène certains hauts faits de l’histoire du sanctuaireImpression datée de 1723, gravée par Le Roux sur un dessin de Petit, éditée par Moquet Gravure du sacre d’Henri IV, éditée dans les dernières années du XVI° siècleGravure signée Jean-Baptiste Rigaud, et datant du milieu du XVIII° siècleHypothèse de l’historien d’art allemand Hermann Bunjes - Vers 1943Document de travail, conservé à la Bibliothèque de l’architecture et du patrimoine, probablement issu des archives de l’architecte en chef Jean Maunoury - Vers 1950.Proposition des collaborateurs de l’historien d’art Louis Grodecki, sur demande de Jean Taralon, inspecteur général des monuments historiques - 1952Reconstitution de Jean Mallion (1964) dont la thèse de doctorat était consacrée au jubé de la cathédraleRestitution du jubé, effectuée pour la durée des travaux du chœur, à l’initiative de M. Jean-Pierre Blin, conservateur régional des Monuments historiques, avec le concours de M. Patrice Calvel, architecte en chef des monuments historiquesBonus 265
Le jubé est détruit en 1763. Au cours des années suivantes, plusieurs bas-reliefs du jubé servent à des réparations ou aménagements du dallage, face sculptée tournée contre terreEmplacement - déambulatoire nord. Une dalle de pierre tendre, qui avait ainsi remplacé au XIX° siècle certains bas-reliefs du jubé, était fracturée. Elle a été remplacée en avril 2009Présentation du jubé au XIX° - dans la chapelle Saint Martin de la cryptePlusieurs bas-reliefs, considérés parmi les plus représentatifs et élaborés de l’art gothique, ont été moulés pour figurer au Musée de sculpture comparé, au palais de ChaillotUne reconstitution d’une arcade du jubé, avec deux bas-reliefs, figure dans la grande exposition L’Europe gothique, organisée à Paris en 1968 à l’initiative du Conseil de l’EuropeDans les années 1960, les fragments du jubé rejoignent la présentation du trésor de la cathédrale, dans la chapelle Saint PiatVue de la salle capitulaire, située sous la chapelle Saint Piat, prévue pour accueillir à terme les éléments sculptés provenant du jubéLe bas-relief, le plus célèbre : celui de la Nativité : il faut le situer, de l’avis de nombreux critiques, à la hauteur des plus grandes œuvres de la sculpture universelle Bonus 334
Initiale H - avec quelques animaux féroces dont un mord les griffes d’un DragonInitiale V - en tête du livre de l’ExodeInitiale V - l’un des hommes est coincé dans les montants tandis que l’autre donne l’impression de fuirInitiale E Initiale E - ouvrant le livre d’EzéchielInitiale H - un des rares exemples de décor exclusivement végétalInitiale - L’ossature du décor est formée par un grand dragon-oiseau, mordu au cou par une autre bête fantastiqueInitiale V du livre de Sophonie - le prophète est représenté assisInitiale V du livre de Michée - Dieu parle au prophète qui semble être surpris par son interpellationInitiale N, en tête du livre d’Isaïe - un grand homme -exceptionnellement- sert de base à la lettre.Initiale V - typique du motif Initiale V - une composition d’une rare éléganceInitiale V du livre d’AmosTressé aux dragons et aux visages humainsTressé. Les noeuds prennent la forme de masquesDragonsRinceau avec des hommes en cours d’escaladeRinceauEnroulements spiralaires et griffonsBonus 342
Initiale I de la Genèse. Initiale V - en tête du livre du livre du Lévitique. DragonInitiale L - du livre des nombres. Initiale H - Commentaire du livre du Deutéronome.Initiale P - En rouge et bleu, au-dessus : Initiale F - Premier livre de Samuel. Elcana parle à deux femmes.Initiale V - au début du livre de JérémieInitiale A - du livre de Daniel. DragonInitiale V - du livre de JoëlInitiale O - du livre d’AbacucInitiale V - du livre d’AmosInitiale E - Jonas est jeté à la mer et englouti par un monstre marinInitiale V - du livre d’Adias. Deux dragonsInitiale V - du livre de SophonieInitiale du livre de Zacharie.Bonus 346
ChapitreArchidiacresÉvêque, ChapitreLes abbayes chartrainesLes abbayesBonus 348
Claude Hippolyte CLAUSEL de MONTALS, évêque de 1824 à 1853Cardinal Louis Edouard PIELouis Eugène REGNAULT évêque de 1853 à 1889Chanoine Ernest-Charles BROU (1821-1893)Abbé Alexandre CLERVAL (1859-1918)Chanoine André-Florentin GOUSSARD (1834-1913)Chanoine Eugène BOULAY (1857-1934)Raoul HARSCOUËT, évêque de 1926 à 1954Abbé LECOMTE (1888-1964)Bonus 352
Photographie prise en 1911Aujourd’huiPhotographie - milieu XIX° siècleAujourd’huiEn direction de la tour sud - 1852/53Aujourd’huiDes opérations de pavement récentes ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Au début du XX° siècle, la porte ouvrant sur la tour sud est encore bouchéePhotographie de la façade principale - vers 1860/70Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiSortie de messe, quelques années avant 1914Sortie de messe, quelques années avant 1914Photographie prise vers 1900Aujourd’huiBonus 353
Photographie 1870-80. Vendeuses de cierges au portail royal de la cathédraleAujourd’huiPhotographie prise en 1852 par Le SecqAujourd’hui - quatre détails, à la façon du jeu des différencesPhotographie - vers 1900. Un beau portail du XVII° siècle permet d’accéder à l’entrée sud de la crypteAujourd’hui. 'Zone de vie' des chantiers de restaurationPhotographie - 1905. Le long de la chapelle Saint Piat, les bâtiments de la maîtrise (œuvre des clercs) sont encore visiblesAujourd’hui. Il ne reste rien de ces bâtimentsPhotographie - 1906/1907. Document remarquable, ce cliché montre l’ancienne galerie qui reliait le palais épiscopal à la cathédraleAujourd’hui. Seules les arcades de pierre ont été sauvegardéesPhotographie prise vers 1910. On peut voir encore, au premier plan à droite, les restes du cimetière St Jérôme, ancien cimetière du chapitre, délimité par une grilleAujourd’huiPhotographie prise vers 1910. Plus loin de la cathédrale : le marché aux bestiauxCette place a toujours offert l’un des meilleurs points de vue sur la cathédrale.Aujourd’hui. Un parking souterrain a été construitSculpture
Bonus 77
Manuscrit 0138 de la bibliothèque municipale de Chartres - Lectionnaire à l'usage des officesManuscrit 0138 de la bibliothèque municipale de Chartres - Initiales ornéesPortail royal de la cathédrale de Chartres - Détails d'ornementationPortail royal de la cathédrale de Chartres - Colonnettes situées entre les statues-colonnesBonus 201
La présentation au temple - portail royalLa présentation au temple - portail royal : partie gaucheLe vieillard SiméonLa présentation au temple - portail royal : partie droitePorteuse d’offrandePorteur d’offrandePorteurs d’offrandesPersonnages à droite après MarieMarie tendant le bras pour tenir l'enfant JésusVue de plus haut...Porteuse d’offrandePorteuse d’offrandePorteuse d'offrande : autre point de vueBonus 337 - partie 1
Areines - l'égliseAreines - voûtes en cul-de–four de l’absideChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Chartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideAreines - détail de l’homme ailéBonus 338 - partie 2
Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristBonus 344
Les statues les plus intéressantes figurent au portail dit des 'confesseurs' - baie droite du portail sudPremier aperçu sur la superposition des vêtements : saint GrégoireMême superposition pour un autre pape, situé en vis-à-vis de Grégoire : saint SilvestreDernier exemple : saint AmbroiseÉtole - Saint JérômeTunique - Saint GrégoireTunique - Saint SilvestreDalmatique de saint AmbroiseDalmatique de saint MartinDalmatique de saint GrégoireBonus 345
Dalmatique de saint NicolasDalmatique de saint SilvestreManipule - Saint AmbroiseManipule - Saint JérômeManipule - Saint SilvestrePallium - Saint AmbroisePallium - Saint GrégoirePallium - Saint SilvestreBonus 349
Sibylle - baie de droiteJésus, fils de Sirach - baie de droiteesclave sous les pieds de la reine de Saba - baie de droiteL’inscription au pied d’ElieSur ce phylactère, l’abbé BULTEAU voyait encore l’inscription "Isaias" vers 1860Sur le personnage qui lui fait face, des traces de couleur sont repérables sur les vêtementsLe manteau était rougeVêtement de Marie. Scène de l’Annonciation - baie de gaucheLe dragon, sous les pieds de Jean Baptiste - baie centraleDans le buisson, sous les pieds de Marie - baie de gaucheVisage de Melchisedech - baie centrale du portail nordVisage de MoïseVisage d’AaronDaisBonus 350
Le porche nord : emplacements des bases à décor floralLe motif 'nature' le plus simple : feuille à lobes rondsVariante à deux feuilles, agrémentée d’une jeune pousse qui apporte un peu d’originalitéUne belle composition à feuilles et palmettes - parfaitement symétriqueVariation sur le thème du rinceau : le motif principal est une liane ondulanteVers la complexité : le sculpteur s’essaye au croisement des feuilles-palmettes (3) et du rinceau (4)Superpositions des grandes feuillesDécor de vigneDécor de lierrePlus les panneaux s’élargissent, plus les compositions usent de ramificationsCertains sculpteurs préfèrent un motif régulierFleur sur fond carréVariation sur la fleur carréeBonus 351
Composition imaginativeLa même… plus simple !Troisième variante, qui joue avec à-propos sur l’effet de profondeurLe quadrilobe à motif floral sert à des compositions de grande finesseLe cadre s’affirme, qui permet d’intégrer davantage le décor à l’architectureÉtonnante évolution, qui intègre cette croix dans une composition plus largeDisparition du motif centralInspiré de l’architecture : voir la grande rose ouest, ou le centre du labyrintheRose architecturée à quatre oculusAutre rose architecturéeTout le monde peut se tromper !Le même esprit, en emboîtant les formes les unes dans les autres
Manuscrit 0138 de la bibliothèque municipale de Chartres - Lectionnaire à l'usage des officesManuscrit 0138 de la bibliothèque municipale de Chartres - Initiales ornéesPortail royal de la cathédrale de Chartres - Détails d'ornementationPortail royal de la cathédrale de Chartres - Colonnettes situées entre les statues-colonnesBonus 201
Areines - l'égliseAreines - voûtes en cul-de–four de l’absideChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Chartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideAreines - détail de l’homme ailéBonus 338 - partie 2
Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristBonus 344
Les statues les plus intéressantes figurent au portail dit des 'confesseurs' - baie droite du portail sudPremier aperçu sur la superposition des vêtements : saint GrégoireMême superposition pour un autre pape, situé en vis-à-vis de Grégoire : saint SilvestreDernier exemple : saint AmbroiseÉtole - Saint JérômeTunique - Saint GrégoireTunique - Saint SilvestreDalmatique de saint AmbroiseDalmatique de saint MartinDalmatique de saint GrégoireBonus 345
Dalmatique de saint NicolasDalmatique de saint SilvestreManipule - Saint AmbroiseManipule - Saint JérômeManipule - Saint SilvestrePallium - Saint AmbroisePallium - Saint GrégoirePallium - Saint SilvestreBonus 349
Sibylle - baie de droiteJésus, fils de Sirach - baie de droiteesclave sous les pieds de la reine de Saba - baie de droiteL’inscription au pied d’ElieSur ce phylactère, l’abbé BULTEAU voyait encore l’inscription "Isaias" vers 1860Sur le personnage qui lui fait face, des traces de couleur sont repérables sur les vêtementsLe manteau était rougeVêtement de Marie. Scène de l’Annonciation - baie de gaucheLe dragon, sous les pieds de Jean Baptiste - baie centraleDans le buisson, sous les pieds de Marie - baie de gaucheVisage de Melchisedech - baie centrale du portail nordVisage de MoïseVisage d’AaronDaisBonus 350
Le porche nord : emplacements des bases à décor floralLe motif 'nature' le plus simple : feuille à lobes rondsVariante à deux feuilles, agrémentée d’une jeune pousse qui apporte un peu d’originalitéUne belle composition à feuilles et palmettes - parfaitement symétriqueVariation sur le thème du rinceau : le motif principal est une liane ondulanteVers la complexité : le sculpteur s’essaye au croisement des feuilles-palmettes (3) et du rinceau (4)Superpositions des grandes feuillesDécor de vigneDécor de lierrePlus les panneaux s’élargissent, plus les compositions usent de ramificationsCertains sculpteurs préfèrent un motif régulierFleur sur fond carréVariation sur la fleur carréeBonus 351
Composition imaginativeLa même… plus simple !Troisième variante, qui joue avec à-propos sur l’effet de profondeurLe quadrilobe à motif floral sert à des compositions de grande finesseLe cadre s’affirme, qui permet d’intégrer davantage le décor à l’architectureÉtonnante évolution, qui intègre cette croix dans une composition plus largeDisparition du motif centralInspiré de l’architecture : voir la grande rose ouest, ou le centre du labyrintheRose architecturée à quatre oculusAutre rose architecturéeTout le monde peut se tromper !Le même esprit, en emboîtant les formes les unes dans les autresInstantanés
Bonus 183
Étonnant plan rapproché du bénitier situé dans le narthex de la cathédraleReflet des verrières de la chapelle des martyrsEffet 'transparence' sur fonds de grisaille avec figure de l’annonciationEffet de transparence avec, en arrière plan, les verrières de la chapelle des martyrsBonus 226
Nef, côté nord : les pyramidionsPlongée sur le parvis nordDepuis les toits, tour latérale du chœur, côté sudArcs supérieurs de la nef, côté sudDepuis une tour latérale du transept sud, étage médian de la flèche romaneTourelle d’escalier du transept sud - construite par Jehan aux Tabours vers 1368Fleuron au sommet du pignon sudStatue de la chapelle VendômeBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudVue du quartier de Loëns - depuis le transept nordVue des quartiers St Aignan et St Pierre - depuis la flèche romane
Étonnant plan rapproché du bénitier situé dans le narthex de la cathédraleReflet des verrières de la chapelle des martyrsEffet 'transparence' sur fonds de grisaille avec figure de l’annonciationEffet de transparence avec, en arrière plan, les verrières de la chapelle des martyrsBonus 226Regards d'artistes
Bonus 190 o
Dominique HANQUARTFrançois VEYRIÉLeslie XUEREBMarie-Pierre BEL GARYStéphane PETITVéronique DERACHEBonus 223
Depuis le pont Bouju - Anton KRUYSENDepuis le pont Bouju - Maurice UTRILLODepuis le pont Bouju - Jacques PETITDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des rempartsDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des remparts - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la valléeAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Itala GASPARINI Au-dessus des toits, du côté de la vallée - Albert GLEIZESAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la vallée - AnonymeBonus 246
Bas côté sudRose nord depuis le transept sud : une religieuse marchantLe Transept, un jour de messeDéambulatoire sud : quelques passantsDéambulatoire sud : un prie-Dieu isoléDéambulatoire sud : une vieille dame priant au premier planDéambulatoire nord, lors d’une célébration à la chapelle du Sacré Cœur de MarieNotre-Dame du Pilier, avec effet d’embrasement venant des couronnes et cierges de dévotionDéambulatoire nord : chartrains marchantDevant Notre-Dame du Pilier, plusieurs personnes en prièreOffice canonial dans le grand chœurBonus 248
Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon Blum.Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufBonus 267 b
Devant le portail sud.Vente aux enchères sous la halle de la place Billard.Touristes au portail nord - Chartres émergeant d’une steppe aride.Silhouette de la cathédrale - Soubassement des apôtres du portail sud.La cathédrale ‘havre de paix'.Notre-Dame du Pilier - Les arcs boutants.Bonus 356
Devant la façade. On s’installe avec son matérielLe stand où s’affichent les dessins, une fois leur réalisation achevéeParmi les artistes du jour, certains ont une dizaine d’annéesAvant de peindre, les premiers coups de crayon sur la toile pour repérer les lignes généralesLa palette improvisée… et la recherche d’une tonalité particulièreLe regard tendu vers la cathédrale……ou attentif à observer le résultatChez les plus jeunes : un intéressant collage qui évoque la façade ouest de la cathédraleLa lauréate du prix des 10-14 ansDe nombreux dessins d’enfants mettent en scène la façade ouest et sa roseÉvocation onirique - rouge feu - de la cathédrale surplombant les toits de la vieille ville. Peinture à l’huileFaçade ouest. Bruns, avec des reflets rouge et jaune. GouacheDeux belles évocations d’une statue du portail royalLa création de la femme (vitrail du bon samaritain)À l’intérieur, une vue du déambulatoire sudVue depuis le parvis sud. Un pastel, aux couleurs singulières, qui laisse deviner tout en les schématisant, les volumes de la cathédralePartie inférieure de la tour sud. EncreÀ l’angle de la tour sud. Fusain sur panneau de boisÀ l’angle de la tour nord. Encre avec rehauts aquarellésToujours la façade ouest. Une vision saisissante en contre plongée, qui magnifie l’édifice
Depuis le pont Bouju - Anton KRUYSENDepuis le pont Bouju - Maurice UTRILLODepuis le pont Bouju - Jacques PETITDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des rempartsDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des remparts - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la valléeAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Itala GASPARINI Au-dessus des toits, du côté de la vallée - Albert GLEIZESAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la vallée - AnonymeBonus 246
Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon Blum.Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufBonus 267 b
Devant la façade. On s’installe avec son matérielLe stand où s’affichent les dessins, une fois leur réalisation achevéeParmi les artistes du jour, certains ont une dizaine d’annéesAvant de peindre, les premiers coups de crayon sur la toile pour repérer les lignes généralesLa palette improvisée… et la recherche d’une tonalité particulièreLe regard tendu vers la cathédrale……ou attentif à observer le résultatChez les plus jeunes : un intéressant collage qui évoque la façade ouest de la cathédraleLa lauréate du prix des 10-14 ansDe nombreux dessins d’enfants mettent en scène la façade ouest et sa roseÉvocation onirique - rouge feu - de la cathédrale surplombant les toits de la vieille ville. Peinture à l’huileFaçade ouest. Bruns, avec des reflets rouge et jaune. GouacheDeux belles évocations d’une statue du portail royalLa création de la femme (vitrail du bon samaritain)À l’intérieur, une vue du déambulatoire sudVue depuis le parvis sud. Un pastel, aux couleurs singulières, qui laisse deviner tout en les schématisant, les volumes de la cathédralePartie inférieure de la tour sud. EncreÀ l’angle de la tour sud. Fusain sur panneau de boisÀ l’angle de la tour nord. Encre avec rehauts aquarellésToujours la façade ouest. Une vision saisissante en contre plongée, qui magnifie l’édificeVitraux
Bonus 195
Vitrail de NoéNoé : un panneau agrandiNoé : détail du corbeauNoé : noyésSt Nicolas : changeursSt Nicolas : enseignementNoé : animauxBonus 197
Rose occidentale, vue généraleRose occidentale : le panneau disparuLe panneau remplacéColonnette inversée : une étourderie ?Une colonnette typeLa colonnette inversée...Bonus 219
Verrière de saint SilvestreVerrière de la Passion - typologiqueVerrière des saints Théodore et VincentVerrière de sainte Marie-MadeleineVerrière de saint PaulVerrière de saint ApollinaireVerrière de saint MartinVerrière de JosephVerrière de saint AndréVerrière de CharlemagneVerrière de Charlemagneà propos de la verrière précédente...Bonus 332
L’ange apparaissant à ZacharieRestauration de la tête de l’angeZacharieL’autel correspond exactement aux nombreuses figurations que l’on trouve dans les vitraux de la cathédrale, où le décor à cabochons évoque - de façon codée - la richesse des matériauxJean Baptiste montrant l’Agneau de Dieu : le visage de Jean Baptiste.L’agneau de Dieu. On pourrait rapprocher cette figuration de la célèbre statue du portail nordUn disciple de Jean BaptisteDétails du manteau d’un autre discipleLe Christ est baptisé par Jean Baptiste : le visage du ChristPremiers nettoyages (face intérieure) sur le visage du Christ - limité à deux carrés 'test'Jean Baptiste montrant le ciel, d’où s’exprime Dieu le PèreUn assistantLe JourdainTravail en atelier : observations des panneaux sur tables lumineusesTravail d’analyse : au microscope, les cratères de corrosion d’un fragment de verre bleu (face extérieure)Bonus 336
Verrière de saint Nicolas. Déambulatoire nord - au-dessus de Notre-Dame du pilierVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Rémi. Chapelle œcuménique, dans le déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sud. La nativitéVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Lubin. Bas-côté nordBonus 337 - partie 1
Areines - l'égliseAreines - voûtes en cul-de–four de l’absideChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Chartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideAreines - détail de l’homme ailéBonus 338 - partie 2
Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristBonus 339
Chapiteaux extraits des verrières : saints Antoine et Paul (déambulatoire sud ), saint Étienne (chapelle du Voile), Germain (au-dessus de Notre Dame du Pilier)Chapiteaux extraits des verrières : Apôtres (chapelle axiale), Belle Verrière, Bon samaritain (bas côté sud)Chapiteaux extraits des verrières : Charlemagne (déambulatoire nord), Joseph (bas côté nord), Fils prodigue (transept nord), Rédemption (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Eustache (bas côté nord), saint Jean (bas côté sud), saint Jacques (déambulatoire nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Julien l’hospitalier (déambulatoire nord), saint Lubin (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Nicolas (chapelle œcuménique), saint Nicolas (au-dessus de Notre-Dame du Pilier), saint Paul (chapelle axiale), saint Rémi (chapelle œcuménique)Chapiteaux extraits des verrières : saint Martin (déambulatoire sud), saint Nicolas (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saints Savinien et Potentien (chapelle du Voile), saint Thomas Becket (chapelle œcuménique), saint Thomas (déambulatoire nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Silvestre (déambulatoire sud), saintes Marguerite et Catherine (chapelle œcuménique), Vie de la Vierge (déambulatoire sud)Composition d’arcatures extraites des vitraux citésBonus 340
Un apôtreSaint GeorgesSaint LaumerSaint CalétricSaint LaurentSaint SymphorienSaint ÉtienneViergeSaint PhilippeSainte Marie l’égyptienneSainte FoySaint PierreSaint NicolasSaint GillesSaint JacquesSaint JacquesChristSaint MartinBonus 343
Vitrail de saint ApollinaireVitrail de saint ApollinaireVitrail de sainte Marguerite et sainte Catherine Vitrail de sainte Marguerite et sainte CatherineVitrail de saint SilvestreVitrail de saint SilvestreIl faut s’attarder aux peintures de grisaille - plis, visages - pour noter quelques variantes entre les deux panneauxComparaison / effet miroirBonus 347
Les deux empereurs, Charlemagne et Constantin V, devant les portes de ConstantinopleLes deux empereursLes deux empereurs dormantL’évêque TurpinUn abbé, auquel Charlemagne remet les reliquesUn ermite : saint GillesUn clerc accompagnant saint Gilles et servant d’acolyteUn servant accompagnant Charlemagne lors de la remise des reliquesSaint Jacques, qui apparaît à CharlemagnePanneau des donateurs fourreursPrise de PampeluneAprès la bataille de RoncevauxConstruction d’une église en EspagneBonus 354
Pierre dans sa barque de pêchePierre parle avec le Christ qui l’appelle à le suivre pour devenir l’un de ses disciplesPierre jette un dernier regard en arrière, vers la famille et le métier qu’il abandonne pour suivre JésusPierre accepte la mission d’apôtre qui lui est confiée par le ChristPierre devant le Christ qui enseigne aux apôtresPierre lorsque le Christ annonce sa passion et sa résurrectionDurant le dernier repas du Christ. Pierre fixe intensément le ChristPierre lors de la scène du lavement des piedsPierre lors de l’ascension du Christ dans le ciel - où il regagne la plénitude de son pèreJean fait d’abord partie des disciples du prophète Jean BaptisteJean dans une barque de pêcheurs - celle de son père ZébédéeJean sort de sa barque, appelé par le ChristJean s’extasie quand Thomas met sa main dans les plaies du ChristJean dort au jardin des oliviersJean assiste au lavement des piedsJean, 'le disciple que Jésus aimait', allongé contre le Christ lors de son dernier repasBonus 355
Haut de la verrière de NoéUne première fois, le maître verrier a dû modifier l’ange de gauchePlus haut, le maître verrier doit à nouveau modifier le panneau de gauche, pour l’élargirHaut de la verrière de saint Silvestre. De nouveau, une histoire d’anges à 'élargir'Verrière de saint Apollinaire. Au moins deux panneaux ont été modifiés par l’ajout d’un 'galon' bleuVerrière de Saint Apollinaire. On voit aussi qu’un panneau a été élargi en 'aiguisant l’ogive'Verrière des saints Savinien et Potentien. Saint Paul et Saint Pierre apparaissent au saint évêqueVerrière des saints Savinien et Potentien. Deux disciples viennent voir un roiVerrière des saintes Catherine et Marguerite. Dans ce beau panneau, on voit l’empereur Maxence entouré de savantsVerrière des saintes Catherine et Marguerite. Dans le panneau symétrique, c’est sainte Catherine, conseillée par un ange, qui s’emploie à convertir l’entourage de l’empereurCliché ancien de la verrière des saintes Catherine et MargueriteAprès la restauration
Vitrail de NoéNoé : un panneau agrandiNoé : détail du corbeauNoé : noyésSt Nicolas : changeursSt Nicolas : enseignementNoé : animauxBonus 197
Rose occidentale, vue généraleRose occidentale : le panneau disparuLe panneau remplacéColonnette inversée : une étourderie ?Une colonnette typeLa colonnette inversée...Bonus 219
Verrière de saint SilvestreVerrière de la Passion - typologiqueVerrière des saints Théodore et VincentVerrière de sainte Marie-MadeleineVerrière de saint PaulVerrière de saint ApollinaireVerrière de saint MartinVerrière de JosephVerrière de saint AndréVerrière de CharlemagneVerrière de Charlemagneà propos de la verrière précédente...Bonus 332
L’ange apparaissant à ZacharieRestauration de la tête de l’angeZacharieL’autel correspond exactement aux nombreuses figurations que l’on trouve dans les vitraux de la cathédrale, où le décor à cabochons évoque - de façon codée - la richesse des matériauxJean Baptiste montrant l’Agneau de Dieu : le visage de Jean Baptiste.L’agneau de Dieu. On pourrait rapprocher cette figuration de la célèbre statue du portail nordUn disciple de Jean BaptisteDétails du manteau d’un autre discipleLe Christ est baptisé par Jean Baptiste : le visage du ChristPremiers nettoyages (face intérieure) sur le visage du Christ - limité à deux carrés 'test'Jean Baptiste montrant le ciel, d’où s’exprime Dieu le PèreUn assistantLe JourdainTravail en atelier : observations des panneaux sur tables lumineusesTravail d’analyse : au microscope, les cratères de corrosion d’un fragment de verre bleu (face extérieure)Bonus 336
Verrière de saint Nicolas. Déambulatoire nord - au-dessus de Notre-Dame du pilierVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Rémi. Chapelle œcuménique, dans le déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sud. La nativitéVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Lubin. Bas-côté nordBonus 337 - partie 1
Areines - l'égliseAreines - voûtes en cul-de–four de l’absideChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Chartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideAreines - détail de l’homme ailéBonus 338 - partie 2
Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristBonus 339
Un apôtreSaint GeorgesSaint LaumerSaint CalétricSaint LaurentSaint SymphorienSaint ÉtienneViergeSaint PhilippeSainte Marie l’égyptienneSainte FoySaint PierreSaint NicolasSaint GillesSaint JacquesSaint JacquesChristSaint MartinBonus 343
Vitrail de saint ApollinaireVitrail de saint ApollinaireVitrail de sainte Marguerite et sainte Catherine Vitrail de sainte Marguerite et sainte CatherineVitrail de saint SilvestreVitrail de saint SilvestreIl faut s’attarder aux peintures de grisaille - plis, visages - pour noter quelques variantes entre les deux panneauxComparaison / effet miroirBonus 347
Les deux empereurs, Charlemagne et Constantin V, devant les portes de ConstantinopleLes deux empereursLes deux empereurs dormantL’évêque TurpinUn abbé, auquel Charlemagne remet les reliquesUn ermite : saint GillesUn clerc accompagnant saint Gilles et servant d’acolyteUn servant accompagnant Charlemagne lors de la remise des reliquesSaint Jacques, qui apparaît à CharlemagnePanneau des donateurs fourreursPrise de PampeluneAprès la bataille de RoncevauxConstruction d’une église en EspagneBonus 354
Pierre dans sa barque de pêchePierre parle avec le Christ qui l’appelle à le suivre pour devenir l’un de ses disciplesPierre jette un dernier regard en arrière, vers la famille et le métier qu’il abandonne pour suivre JésusPierre accepte la mission d’apôtre qui lui est confiée par le ChristPierre devant le Christ qui enseigne aux apôtresPierre lorsque le Christ annonce sa passion et sa résurrectionDurant le dernier repas du Christ. Pierre fixe intensément le ChristPierre lors de la scène du lavement des piedsPierre lors de l’ascension du Christ dans le ciel - où il regagne la plénitude de son pèreJean fait d’abord partie des disciples du prophète Jean BaptisteJean dans une barque de pêcheurs - celle de son père ZébédéeJean sort de sa barque, appelé par le ChristJean s’extasie quand Thomas met sa main dans les plaies du ChristJean dort au jardin des oliviersJean assiste au lavement des piedsJean, 'le disciple que Jésus aimait', allongé contre le Christ lors de son dernier repasBonus 355
Haut de la verrière de NoéUne première fois, le maître verrier a dû modifier l’ange de gauchePlus haut, le maître verrier doit à nouveau modifier le panneau de gauche, pour l’élargirHaut de la verrière de saint Silvestre. De nouveau, une histoire d’anges à 'élargir'Verrière de saint Apollinaire. Au moins deux panneaux ont été modifiés par l’ajout d’un 'galon' bleuVerrière de Saint Apollinaire. On voit aussi qu’un panneau a été élargi en 'aiguisant l’ogive'Verrière des saints Savinien et Potentien. Saint Paul et Saint Pierre apparaissent au saint évêqueVerrière des saints Savinien et Potentien. Deux disciples viennent voir un roiVerrière des saintes Catherine et Marguerite. Dans ce beau panneau, on voit l’empereur Maxence entouré de savantsVerrière des saintes Catherine et Marguerite. Dans le panneau symétrique, c’est sainte Catherine, conseillée par un ange, qui s’emploie à convertir l’entourage de l’empereurCliché ancien de la verrière des saintes Catherine et MargueriteAprès la restaurationArchitecture
Bonus 333
Le chœur restauréLe narthex restauréDepuis le dernier étage des échafaudages, vue plongeante sur le chœurLe chœur en février 2010Lors de la visite de chantier du vendredi 14 décembre 2012Vue du haut chœurLancettes du rond point - vitraux du XIII° siècleChœur illuminé 'bleu', durant la veillée préparatoire à la messe de minuit, le lundi 24 décembre 2012Vue à hauteur des voûtes de la nefLes célébrations du dimanche n’ont jamais cessé à la croisée du transeptPlongée sur l’autel de la croiséeBonus 335
Les moments clés - Été 2006 : les trois fenêtres axiales du chœur sont déposées pour restaurationLes moments clés - Lundi 26 octobre 2009 : une partie de la bâche occultant le chœur a été déposéeLes moments clés - Novembre 2009 : très vite, les polychromies restituées des clés de voûte ont frappé les imaginations des premiers 'curieux'Les moments clés - Février 2010 : depuis le triforiumLes moments clés - Dimanche 4 Avril 2010, au travers des arcades donnant sur le déambulatoireAvant : depuis le narthex de la cathédrale, au niveau du sol Après : depuis le narthex de la cathédrale, à 20 mètres de hautAvant : contre-plongée spectaculaireAprès : contre-plongée spectaculaireAvant : durant une célébration nocturneAprès : durant une célébration nocturneAvant : à l’occasion d’un tournage de documentaire, avec des spotsAprès : à l’occasion d’un tournage de documentaire, en lumière naturelle
Le chœur restauréLe narthex restauréDepuis le dernier étage des échafaudages, vue plongeante sur le chœurLe chœur en février 2010Lors de la visite de chantier du vendredi 14 décembre 2012Vue du haut chœurLancettes du rond point - vitraux du XIII° siècleChœur illuminé 'bleu', durant la veillée préparatoire à la messe de minuit, le lundi 24 décembre 2012Vue à hauteur des voûtes de la nefLes célébrations du dimanche n’ont jamais cessé à la croisée du transeptPlongée sur l’autel de la croiséeBonus 335







