Musique liturgique
à la cathédrale Notre-Dame de Chartres
Une place privilégiée et multiséculaire...
La tradition de musique liturgique à Chartres remonte à plusieurs siècles, où la Maîtrise de la cathédrale est l'une des plus anciennes du monde…
Un texte de l'an 485 atteste que sous l'évêque Flavius, existait un chœur de jeunes clercs chantant les offices.
L’impulsion fut essentiellement donnée par Saint Fulbert (960-1028) : l’École cathédrale de Chartres deviendra alors l’un des centres d’études les plus importants d’Europe ou seront toujours étroitement liés philosophie, théologie et arts libéraux. Ainsi la maîtrise fut-elle également un lieu de pensée.
On possède encore des noms d’enfants qui y était inscrits au XI° siècle.
La musique sacrée est partie intégrante de la liturgie solennelle et concourt à accroitre la dignité et l’éclat des cérémonies.
Aujourd’hui, tous les acteurs de la musique en la cathédrale s’efforcent de maintenir cet éclat, que ce soit à travers l’expression des grandes orgues qui introduisent aux mystères avec des préludes, ou qui maintiennent la prière en postulant les homélies ; mais aussi à travers le chant, élément d’unité, donnant aux textes une plus grande efficacité.
La cathédrale, "Église mère du diocèse", se doit de respecter en premier lieu les rites de la liturgie, source pour toutes les paroisses qui peuvent
venir puiser aide et conseil.
S’il en était besoin, voici un fil conducteur livré par le Saint-Père :
L’impulsion fut essentiellement donnée par Saint Fulbert (960-1028) : l’École cathédrale de Chartres deviendra alors l’un des centres d’études les plus importants d’Europe ou seront toujours étroitement liés philosophie, théologie et arts libéraux. Ainsi la maîtrise fut-elle également un lieu de pensée.
On possède encore des noms d’enfants qui y était inscrits au XI° siècle.
Aujourd’hui, tous les acteurs de la musique en la cathédrale s’efforcent de maintenir cet éclat, que ce soit à travers l’expression des grandes orgues qui introduisent aux mystères avec des préludes, ou qui maintiennent la prière en postulant les homélies ; mais aussi à travers le chant, élément d’unité, donnant aux textes une plus grande efficacité.
"Nos liturgies de la terre, tout entières ordonnées à la célébration de cet Acte unique de l’histoire ne parviendront jamais à en exprimer totalement l’infinie densité. La beauté des rites ne sera, certes, jamais assez recherchée, assez soignée, assez travaillée, puisque rien n’est trop beau pour Dieu, qui est la Beauté infinie.
Nos liturgies de la terre ne pourront jamais être qu’un pâle reflet de la liturgie céleste, qui se célèbre dans la Jérusalem d’en haut, objet du terme de notre pèlerinage sur la terre. Puissent, pourtant, nos célébrations s’en approcher le plus possible et la faire pressentir ! ".
Intervention du Saint-Père Benoît XVI.
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