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Autres

2009 - Rose : démontage supérieur

2009 - Rose : démontage supérieur

2009 - Déambulatoire : dépose du dallage

2009 - Déambulatoire : dépose du dallage

2009 - Le cadran astrolabique tourne

2009 - Le cadran astrolabique tourne

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Autres

La couverture en plomb du porche sud a été réalisée par l’entreprise Béquet Sous les plombs, avaient été disposées, pour améliorer l’étanchéité, des larges plaques en bois On voit dans certains détails l’excellence des artisans, dans le maniement du plomb selon les techniques anciennes Bonus 267 a

Porte du transept sud Porte de la crypte.Pot de peinture et pinceaux en attente.Ingrédients et Préparations.Échanges...

Insolite

La superposition des personnages figurés et des ouvriers en activité donne un point de vue original Épisode comique lors de la repose - images extraites d’une séquence vidéo

Enduits

L’entrée du déambulatoire - avec la seule lumière naturelle (vers 2008)L’entrée du déambulatoire - même point de vue avec les éclairages sous voûte (vers 2008)L’entrée du déambulatoire - après restauration (2018)Plus loin dans le déambulatoire, une colonne circulaire - vers 2005 Plus loin dans le déambulatoire - une colonne circulaire - après restauration Du bas-côté nord vers l’entrée du déambulatoire nord - avant restauration Du bas-côté nord vers l’entrée du déambulatoire nord - après restauration Plus loin en s’engageant dans le déambulatoire, la ‘clôture du chœur’ (vers 2008)Plus loin en s’engageant dans le déambulatoire, la ‘clôture du chœur’ (situation en 2018 après plusieurs tranches de restauration)Bonus 468

La nef - vue depuis la croisée du transept (cliché H. de Feraudy - Les amis de la cathédrale)Le transept sud - vue de nuit depuis le parvis Le déambulatoire sud - au cours du démontage des travaux Bonus 449

Avant les travaux, en 2007 L’inauguration, le 12 mai 2009 Même décor néo-gothique sur une gravure publiée par l’abbé Bulteau Sur des photographies prises vers 1920, on voit le décor néo-gothique réalisé vers 1863, à l’initiative du chapitre Après les travaux, en 2010 Photographie prise vers 1920 de la statue de Marie-Madeleine, située à l’entrée de la chapelle, côté gauche Relevé détaillé de tous les restes de peintures les écailles de peinture sont relevées Les transparents sont placés en superposition les uns des autres, de manière à ‘synthétiser’ les traces observées Les techniciens peuvent ‘dupliquer’ les traces et procéder à quelques ‘compléments’ par le jeu des symétries Bonus 376

Détails des murs du triforium - on peut y observer la superposition de plusieurs enduits, assez dégradés Visualisation et datation des enduits Sur l’enduit de lissageSur l’enduit de lissage, en partie recouvert par les enduits et badigeons ultérieurs, on voit apparaître différents graffitis, gravés à la pointe La visualisation et la datation des enduits permet de constater que ce graffiti date du chantier de la cathédrale gothique Deuxième graffiti, avec deux flèches Troisième graffiti. On pourrait facilement y reconnaître une crucifixion À l’intérieur de la cathédrale, un dessin à la mise de plomb - ce visage date peut être du XIX° siècle À l’extérieur, un dessin réalisé à la mine de plomb et sanguine Bonus 335

Les moments clés - Été 2006 : les trois fenêtres axiales du chœur sont déposées pour restauration Les moments clés - Lundi 26 octobre 2009 : une partie de la bâche occultant le chœur a été déposée Les moments clés - Novembre 2009 : très vite, les polychromies restituées des clés de voûte ont frappé les imaginations des premiers 'curieux'Les moments clés - Février 2010 : depuis le triforium Les moments clés - Dimanche 4 Avril 2010, au travers des arcades donnant sur le déambulatoire Avant : depuis le narthex de la cathédrale, au niveau du sol Après : depuis le narthex de la cathédrale, à 20 mètres de haut Avant : contre-plongée spectaculaire Après : contre-plongée spectaculaire Avant : durant une célébration nocturne Après : durant une célébration nocturne Avant : à l’occasion d’un tournage de documentaire, avec des spots Après : à l’occasion d’un tournage de documentaire, en lumière naturelle

Vitraux

Vitrail de Sainte Foy - Avant Vitrail de Sainte Foy - Après Vitrail de Saint Nicolas - Avant Vitrail de Saint Nicolas - Après Vitrail de saint Étienne - Avant Vitrail de saint Étienne - Après Vitrail avec scène de l’apparition du Christ à Marie madeleine - Avant Vitrail avec scène de l’apparition du Christ à Marie Madeleine - Après Vitrail de Saint Martin partageant son manteau - Avant Vitrail de Saint Martin partageant son manteau - Après Bonus 624

Vitrail de saint Georges - Avant Vitrail de saint Georges - Après Vitrail de Saint Pierre - Avant Vitrail de Saint Pierre - Après Vitrail de Saint Laurent - Avant Vitrail de Saint Laurent - Après 'Jérusalem céleste' - vitrail de saint Gilles - Avant 'Jérusalem céleste' - vitrail de saint Gilles - Après Vitrail avec scène de boulanger - pâtissier - Avant Vitrail avec scène de boulanger - pâtissier - Après Bonus 623

Vitrail d’un saint apôtre - Avant Vitrail d’un saint apôtre - Après Vitrail de Saint Calétric - Avant Vitrail de Saint Calétric - Après Vitrail de Saint Gilles - Avant Vitrail de Saint Calétric - Après Vitrail de la famille de Gaufridus - Avant Vitrail de la famille de Gaufridus - Après Vitrail 139 (scène des tisserands) - Avant Vitrail 139 (scène des tisserands) - Après Bonus 622

Vitrail de Saint Symphorien - Avant Vitrail de Saint Symphorien Après Vitrail de Marie allaitant - Avant Vitrail de Marie Allaitant - Après Vitrail de Saint Jacques - Avant Vitrail de saint Jacques - Après Bordure inférieure du vitrail de Sainte Foy - Avant Bordure inférieure du vitrail de Sainte Foy - Après Martyr - partie inférieure du vitrail de Saint Symphorien - Avant Martyr - partie inférieure du vitrail de Saint Symphorien - Après Bonus 491

La totalité de la rose - avant La totalité de la rose - après En approchant - avant En approchant - après Le bœuf ailé (saint Luc) et deux apôtres - avant Après. Les visages des apôtres - qui s’étaient terriblement obscurcis sont pleins de vitalité L’aigle (saint Jean) et Abraham, recevant dans son sein les âmes des bienheureux Abraham, entouré de plantes (évocation du paradis) tend un drap Un homme et une femme soulevant le dessus de leur tombeau L’homme et la femme (mari et femme ?) semblent étonnés de s’extraire du sommeil de la mort La bouche du Léviathan avec un avare (bourse autour du cou) et deux autres damnés, souffrant Cette réalisation de la gueule de l’enfer est l’œuvre d’un dessinateur génial Détail (avec inversion). Ce panneau de Chartres devient, après restauration, l’une des plus belles iconographies existantes de la peur au Moyen-Âge Bonus 451

2006 Fenêtre axiale du haut chœur - baie 100 : avant 2006 Fenêtre axiale du haut chœur - baie 100 : après 2009 Lancette centrale du transept sud - baie 122 : avant 2009 Lancette centrale du transept sud - baie 122 : après 2009 Première fenêtre du haut chœur, côté nord - baie 113 : avant 2009 Première fenêtre du haut chœur, côté nord - baie 113 Bonus 446

Sous les voûtes de la nef : dans l’axe du vaisseau L’une des clés de voûte du narthex Côté façade : la rose ouest, reposée Détails : les quatre vivants de l’Apocalypse Détails : quatre apôtres parmi les douze Détails : au jugement dernier, les morts sortent des tombeaux À l’extérieur : l’échafaudage, qui est progressivement démonté Verres thermoformés de protection, en place sur la fenêtre de la passion du Christ, quelques jours avant que les verrières ne soient reposées Bonus 435

Avant - Saint Martin, coiffé de sa mitre, touche la bouche d’une muette Après...Avant - La jeune fille, longs cheveux sur les épaules, est aussitôt guérie. Cette scène s’est précisément déroulée, selon la tradition, chez un habitant de Chartre Après...Avant - Saint Martin prend le poignet d’un mort Après...Avant - Le jeune homme reprend vie. Sans doute s’agit-il du miracle du ‘serviteur de Lupicin’. Après...

Pierres

L’un des clichés photographiques les plus anciens du portail royal de la cathédrale (v. 1854/55)Dès 1967, de nouveaux mouvements structurels inquiètent les conservateurs de l’édifice En 1971, l’état des statues colonnes se révélant de plus en plus inquiétant, on choisit de déposer celles d’entre elles qui posent les problèmes les plus aigus de conservation De nouvelles colonnettes sont sculptées - et livrées Après de nombreux débats relatifs à leur emplacement d’exposition, les statues déposées sont finalement emmenées dans la crypte Une statue tout particulièrement suscite l’admiration des visiteurs de la crypte : une reine qui avait déjà frappé l’imagination de Huysmans, puis enthousiasmé Rodin 1974 - Trois copies parviennent à la cathédrale. Étrange vision : hautes figures solennelles, à l’arrière d’un camion Deux statues sont descendues. Chacune d’elle dispose de son propre système roulant Ces deux statues ont pris leur emplacement définitif, entre la baie centrale et la baie latérale gauche 1977 - Les deux dernières copies inscrites au projet de restauration arrivent au portail royal Parmi les deux dernières statues, celle d’un roi en attente de son emplacement Il faut nécessairement 'mutiler' la copie pour la rendre plus exactement conforme à l’original L’étape suivante consiste à 'patiner' la copie, soit à lui faire prendre la tonalité - et les irrégularités de couleur - des statues avoisinantes

Histoires

cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900

cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900 Cliché pris sur les échafaudages du clocher neuf, vers 1900

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Autres

Conférence

Information sur la restauration

Information sur la restauration

Information sur la restauration

Information sur la restauration

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