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du dimanche 28 février 2021 au mardi 09 mars 2021
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Bonus 483
Juillet - ChartresJuillet - RampillonJuillet - LavalAoût - ChartresAoût - RampillonAoût - LavalSeptembre - ChartresOctobre - RampillonOctobre - ChartresSeptembre - LavalOctobre - LavalNovembre - ChartresNovembre - RampillonNovembre - LavalDécembre - ChartresDécembre - RampillonBonus 482
Janvier - ChartresJanvier - RampillonJanvier - LavalFévrier - ChartresFévrier - RampillonFévrier - LavalMars - ChartresMars - RampillonAvril - RampillonAvril - ChartresMars - LavalAvril - LavalMai - ChartresMai - RampillonMai - LavalJuin - ChartresJuin - RampillonJuin - LavalBonus 349
Sibylle - baie de droiteJésus, fils de Sirach - baie de droiteesclave sous les pieds de la reine de Saba - baie de droiteL’inscription au pied d’ElieSur ce phylactère, l’abbé BULTEAU voyait encore l’inscription "Isaias" vers 1860Sur le personnage qui lui fait face, des traces de couleur sont repérables sur les vêtementsLe manteau était rougeVêtement de Marie. Scène de l’Annonciation - baie de gaucheLe dragon, sous les pieds de Jean Baptiste - baie centraleDans le buisson, sous les pieds de Marie - baie de gaucheVisage de Melchisedech - baie centrale du portail nordVisage de MoïseVisage d’AaronDaisBonus 491
La totalité de la rose - avantLa totalité de la rose - aprèsEn approchant - avantEn approchant - aprèsLe bœuf ailé (saint Luc) et deux apôtres - avantAprès. Les visages des apôtres - qui s’étaient terriblement obscurcis sont pleins de vitalitéL’aigle (saint Jean) et Abraham, recevant dans son sein les âmes des bienheureuxAbraham, entouré de plantes (évocation du paradis) tend un drapUn homme et une femme soulevant le dessus de leur tombeauL’homme et la femme (mari et femme ?) semblent étonnés de s’extraire du sommeil de la mortLa bouche du Léviathan avec un avare (bourse autour du cou) et deux autres damnés, souffrantCette réalisation de la gueule de l’enfer est l’œuvre d’un dessinateur génialDétail (avec inversion). Ce panneau de Chartres devient, après restauration, l’une des plus belles iconographies existantes de la peur au Moyen-ÂgeBonus 336
Verrière de saint Nicolas. Déambulatoire nord - au-dessus de Notre-Dame du pilierVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sud. La nativitéVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Rémi. Chapelle œcuménique, dans le déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Lubin. Bas-côté nordBonus 384
Parfois, le problème est résolu par un ajout, assez discretServant de fondation au siège du magicien Hermogène, un emmarchement en pierre de taille joue un rôle parfaitement similaireUsant d’un procédé éprouvé, on a rapporté un triangle de sol végétalisé, destiné à soutenir la cellule dans laquelle est réfugié saint RémiCertains ne s’embarrassent pas de telles 'combines'. Lorsque saint Germain admoneste un homme qui a gardé la recette des impôts, le maître verrier opte pour la solution 'escalier'Dans la même verrière, une marche 'd’escalier' se détache de la bordure et prend l’aspect d’une véritable 'estrade'Notre maître verrier n’est pas à court d’arguments - et d’idées étrangesAussi étrange soit cette dernière idée, elle plait à un autre maître verrier, qui y voit sans doute l’astuce idéale pour résoudre le problème de déclivitéLes contours du panneau obligent à disposer de 'travers' le navire qui transporte saint Germain, la surface de l’océan suivant la même penteL’artiste a judicieusement tiré parti des contours pour approfondir le sens - susciter l’émotionCette scène peut être rapprochée des deux scènes précédentes, dont elle serait une sorte de ‘compilation’Le jeune saint Lubin apprend à lire auprès d’un moineLe panneau est consacré à la corporation des tisserandsBonus 385
Photographie - vers 1860Chaïm Soutine - depuis le parvis / Collection privée (1933)Hugo-Nanteuil - dans les carnets de Victor HugoDans les carnets de Rodin, vue générale et étude des deux flèchesChaïm Soutine - depuis l’actuelle place Jean Moulin / Musée d’art Moderne - New York (1934)Dans les carnets de Rodin, vue générale et étude des deux flèchesMichel Jacquot (1964)Maurice Utrillo (v. 1913) collection Wescott - Clinton (N.J.)Bonus 223
Depuis le pont Bouju...Depuis le pont Bouju - Anton KRUYSENDepuis le pont Bouju - Maurice UTRILLODepuis le pont Bouju - Jacques PETITDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des rempartsDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des remparts - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la valléeAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Albert GLEIZESAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Itala GASPARINI Au-dessus des toits, du côté de la vallée - AnonymeBonus 436
Le grand bandeau d’un arc en ciel au travers des flèches, suite à une giboulée début avrilEn arrière : un feu d’artifice dans un ciel plein d’étéDepuis la faîtière du toit, une vue stupéfiante par un ciel dégagé d’hiverUn orage s’apprête à éclater - phot. vers 1960Soleil rasant sur la façade, vue depuis la place Châtelet, vers juinBrouillard d’automne, tôt le matin, depuis la rue du Soleil d’orLa brume se lève, vers 10hAu coucher du soleil, fin septembreAverse de neige, vers 16hCiel bleu, mi-janvier. Le givre accroche aux arbres et aux flèchesBonus 226
Nef, côté nord : les pyramidionsPlongée sur le parvis nordArcs supérieurs de la nef, côté sudDepuis les toits, tour latérale du chœur, côté sudDepuis une tour latérale du transept sud, étage médian de la flèche romaneTourelle d’escalier du transept sud - construite par Jehan aux Tabours vers 1368Fleuron au sommet du pignon sudStatue de la chapelle VendômeBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudVue du quartier de Loëns - depuis le transept nordVue des quartiers St Aignan et St Pierre - depuis la flèche romaneBonus 643
La crèche, dans le bas côté sud Les bergers (1)Les bergers (2)Marie et JosephL’autel et l’ambonDurant la célébration, Monseigneur Pansard, évêque de Chartres et le chanoine Aubert, recteur de la cathédraleHomélie de Monseigneur Pansard (1)Homélie de Monseigneur Pansard (2)Nicolas Lhoste, attaché du recteur en charge de la musique liturgique, présente les interventions de la schola et de la maîtrise de la cathédraleles maîtrisiens ouvrent leurs partitionsLa majeure partie des échafaudages du narthex avait été enlevée pour les fêtes de Noël 2009À l’autre extrémité de la cathédrale, les parties basses du chœur (XVIII° siècle) venaient également d’être déséchafaudéesDepuis le transept, on pouvait apercevoir certains décors, notamment les décors de stucs ‘vert antique’ Bonus 374
Trois jeunes hébreux contemplent le serpent d’Airain, qui leur est montré par Moïse - à chaque fois, la même petite mèche apparaît au milieu du frontDavid dompte un lion - la mèche apparaît stylistiquement plus 'faible'Elie rencontre la veuve de Sarepta - le peintre décide de dégager le front du prophèteSamson enlève les portes de Gaza - la torsion de la mèche se fait de plus en plus marquéeAbraham conduit son fils Isaac à l’autel du sacrifice - la mèche apparaît cette fois sous un aspect plus légerElisée et le fils de la Sunamite - la frange est sensiblement différente, avec des traits parallèlesLe Christ, au moment de la mise au tombeau - on retrouve là une mèche de cheveux 'conventionnelle'Le Christ en croix, tel qu’il aurait du être si le peintre avait usé de son procédé habituel - ATTENTION : montage à intérêt démonstratifLe Christ en croix - les trois curieux traits du front - un cas unique dans les vitraux de Chartres - paraissent tellement approximatifs et maladroits, qu’ils finissent par poser questionBonus 429
Gravure, aux alentours de 1680, marquée des armoiries de ChartresGravure fin XVII° siècle, par Edelinck jeuneGravure issue de l’ouvrage de Christophe Tassin, paru en 1636Gravure avec rehauts de gouache, appartenant à l’Atlas de François ValegioGravure, vers 1650, inspirée de ValegioGravure extraite de l’atlas de Braun et HogenbergGravure figurant dans la Cosmographie universelle du monde entierSur l’ensemble des gravures, on distingue sur le faîtage de la cathédrale deux petits clochersCopie d’écran du logiciel Google Earth, avec modélisation 3D de la cathédralePhotographie aérienne du quartier de la cathédraleEau forte de l’artiste eurélien Jean Feugereux (1923-1992)Vitrail des ateliers LoireBonus 496
‘Enfants de la maîtrise sortant de la cathédrale’ précise la légende de cette carte postale éditée vers 1900Cette autre carte postale (vers 1900) montre aussi les clercs, qui portent un habit à surplisLa salle de la maîtrise, où se préparaient les jeunes chanteurs était l’ancienne salle capitulaire, au rez-de-chaussée de la chapelle saint Piat, édifice hors œuvre de la cathédrale Trois maîtrisiens devant le grand lutrin du chœur. Vers 1900Ils portent ici leur bel habit des célébrations solennelles, offert par l’impératrice Eugénie : un col rouge bordé de fourrure blanchePhotographie de la maîtrise. Année scolaire 1930/31. Au centre, l’évêque, Monseigneur HarscouëtAux jeunes maîtrisiens, sont venus se rajouter, à l’occasion du centenaire de la ‘refondation’ (1854) de la maîtrise, de nombreux anciensDeuxième refondation de la maîtrise, en 1981Plusieurs jeunes chanteurs. Vers 1982/83En 2006, l’oratorio ‘Maris Stella’ donne lieu à un documentaire, diffusé sur ArteProcession des jeunes maîtrisiens, le long de la clôture du chœur, après une célébration. Vers 2010Bonus 382
Descente du Saint Esprit sur les apôtresFace intérieure du volet gaucheFace intérieure du volet droitFonds intérieur du tabernacleUn apôtre - face extérieureUn apôtre - face extérieureSaint Paul - face extérieureSaint Pierre - face extérieureLe tabernacle, quelle que soit son infinie valeur artistique, n’a pas été conçu avec l’objectif d’être 'admiré' pour lui mêmeNavetteNavette - détails de la superstructure en forme de navireNavette - socle avec identification du donateurBonus 343
Vitrail de saint ApollinaireVitrail de saint ApollinaireVitrail de sainte Marguerite et sainte Catherine Vitrail de sainte Marguerite et sainte CatherineVitrail de saint SilvestreVitrail de saint SilvestreIl faut s’attarder aux peintures de grisaille - plis, visages - pour noter quelques variantes entre les deux panneauxComparaison / effet miroirBonus 248
Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon Blum.Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufBonus 494
Initiale P de l’épître aux PhilippiensCes motifs entrelacés font évidemment penser aux colonnettes du portail royal, qui sont réalisées dans les mêmes annéesInitiale P de l’épître à TiteInitiale P, avec la conversion de saint PaulInitiale P de la deuxième épître aux ThessaloniciensCette scène se retrouve sur un panneau du vitrail de saint Paul, dans la cathédrale. Attention, ce panneau est un ‘pastiche’ de 1872Initiale P de la deuxième épître aux CorinthiensInitiale P de la lettre aux GalatesInitiale P de la première lettre aux ThessaloniciensInitiale P de la lettre aux EphésiensInitiale P de la première lettre à TimothéeInitiale P, avec la décapitation de saint PaulCette scène se retrouve sur un panneau du vitrail de saint Paul, dans la cathédraleInitiale M de l’épître aux HébreuxBonus 493
Initiale L de l’Évangile selon saint MatthieuInitiale I de l’Évangile selon saint MarcInitiale Q de l’Évangile selon saint LucInitiale I de l’Évangile selon saint JeanInitiale P des actes des ApôtresInitiale de la lettre de saint JudeSaint Jude figure parmi les apôtres de la baie centrale du portail sudInitiale de la lettre de saint PierreSaint Pierre dans la baie centrale du portail sud, fait face à saint PaulInitiale de la lettre de saint Jacques le mineurSaint Jacques le mineur est aussi présent dans la baie centrale du portail sudInitiale Q de la première lettre de saint JeanInitiale S de la seconde lettre de saint JeanInitiale S de la troisième lettre de saint JeanBonus 492
Initiale B du psaume n°1Initiale I du livre de JérémieInitiale I du livre d’EstherInitiale V du livre de l’EcclesiasteInitiale V du livre de JobCette scène de Job se trouve aussi sur le tympan de la baie droite du portail nord (vers 1210) Initiale E du premier livre des Macchabées Initiale D du livre de la SagesseInitiale O du livre de l’Ecclesiatique, dit aussi Siracide Initiale O du Cantique des CantiquesInitiale T du livre de TobieDans les voussures de la baie de droite du portail nord, la même scène est représentéeInitiale A du livre de Judith (Artaxerxes)Cette scène figure aussi dans les voussures de la baie de droite du portail nordBonus 339
Chapiteaux extraits des verrières : saints Antoine et Paul (déambulatoire sud ), saint Étienne (chapelle du Voile), Germain (au-dessus de Notre Dame du Pilier)Chapiteaux extraits des verrières : Apôtres (chapelle axiale), Belle Verrière, Bon samaritain (bas côté sud)Chapiteaux extraits des verrières : Charlemagne (déambulatoire nord), Joseph (bas côté nord), Fils prodigue (transept nord), Rédemption (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Eustache (bas côté nord), saint Jean (bas côté sud), saint Jacques (déambulatoire nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Julien l’hospitalier (déambulatoire nord), saint Lubin (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Nicolas (chapelle œcuménique), saint Nicolas (au-dessus de Notre-Dame du Pilier), saint Paul (chapelle axiale), saint Rémi (chapelle œcuménique)Chapiteaux extraits des verrières : saint Martin (déambulatoire sud), saint Nicolas (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Silvestre (déambulatoire sud), saintes Marguerite et Catherine (chapelle œcuménique), Vie de la Vierge (déambulatoire sud)Composition d’arcatures extraites des vitraux citésChapiteaux extraits des verrières : saints Savinien et Potentien (chapelle du Voile), saint Thomas Becket (chapelle œcuménique), saint Thomas (déambulatoire nord)Bonus 265
Le jubé est détruit en 1763. Au cours des années suivantes, plusieurs bas-reliefs du jubé servent à des réparations ou aménagements du dallage, face sculptée tournée contre terreEmplacement - déambulatoire nord. Une dalle de pierre tendre, qui avait ainsi remplacé au XIX° siècle certains bas-reliefs du jubé, était fracturée. Elle a été remplacée en avril 2009Présentation du jubé au XIX° - dans la chapelle Saint Martin de la cryptePlusieurs bas-reliefs, considérés parmi les plus représentatifs et élaborés de l’art gothique, ont été moulés pour figurer au Musée de sculpture comparé, au palais de ChaillotUne reconstitution d’une arcade du jubé, avec deux bas-reliefs, figure dans la grande exposition L’Europe gothique, organisée à Paris en 1968 à l’initiative du Conseil de l’EuropeDans les années 1960, les fragments du jubé rejoignent la présentation du trésor de la cathédrale, dans la chapelle Saint PiatVue de la salle capitulaire, située sous la chapelle Saint Piat, prévue pour accueillir à terme les éléments sculptés provenant du jubéLe bas-relief, le plus célèbre : celui de la Nativité : il faut le situer, de l’avis de nombreux critiques, à la hauteur des plus grandes œuvres de la sculpture universelle Bonus 264
Gravure dite 'de Larmessin', mettant en scène certains hauts faits de l’histoire du sanctuaireImpression datée de 1723, gravée par Le Roux sur un dessin de Petit, éditée par Moquet Hypothèse de l’historien d’art allemand Hermann Bunjes - Vers 1943Gravure signée Jean-Baptiste Rigaud, et datant du milieu du XVIII° siècleGravure du sacre d’Henri IV, éditée dans les dernières années du XVI° siècleDocument de travail, conservé à la Bibliothèque de l’architecture et du patrimoine, probablement issu des archives de l’architecte en chef Jean Maunoury - Vers 1950.Proposition des collaborateurs de l’historien d’art Louis Grodecki, sur demande de Jean Taralon, inspecteur général des monuments historiques - 1952Reconstitution de Jean Mallion (1964) dont la thèse de doctorat était consacrée au jubé de la cathédraleRestitution du jubé, effectuée pour la durée des travaux du chœur, à l’initiative de M. Jean-Pierre Blin, conservateur régional des Monuments historiques, avec le concours de M. Patrice Calvel, architecte en chef des monuments historiquesBonus 439
Livret explicatif de l’ordonnancement des cérémonies du sacre de Henri IV, le 27 février 1594Graffiti retrouvé à l’occasion des travaux sur un mur du triforium, exactement à l’aplomb de l’emplacement du sacre : Henry 4 1594Livret ‘publicitaire’ sur les cérémonies commandées au chapitre de la cathédrale de Chartres par le pouvoir royal, à l’été 1619Monnaie en cuivre - double tournois - à l’effigie du jeune Louis XIII, frappée en 1621Journal national portant résultat du référendum sur la régionalisation, le 27 avril 1969, auquel le général de Gaulle avait lié son éventuelle démissionSur l’une des portes de la cathédrale, au porche sud, des militants du RPF avaient inscrit un ‘oui’ grand format, à la peinture blancheLivret d’inauguration des grandes orgues, restaurées à l’initiative de Pierre Firmin-DidotPhotographie prise du président Gorges Pompidou, d’une extrême dignité en ces circonstancesDiscours prononcé par André Malraux, sur le parvis de la cathédrale, à l’occasion du trentième anniversaire de la libération des camps de concentration et à l’adresse des femmes rescapées du chaos Photographie de Malraux, dans la foule massée devant le portail royal. On le sent vieillissant - ailleursDocument issu du site internet de l’Élysée - montrant copie d’une lettre de Jacques Chirac au chancelier allemand à l’occasion d’une messe célébrée à la cathédrale à la mémoire du père Franz Stock, aumônier du séminaire des barbelés Photographie de Helmut Kohl, sur fonds de vitraux roman. Il lit attentivement le texte des cérémonies religieusesBonus 407
Sceau du chapitre de Notre-Dame de Chartres - XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - XIV° siècle ?'Chemisette' - XVII° ou XVIII° siècle'Chemisette' - XVII° ou XVIII° siècle'Chemisette' ouvrante - XVIII° siècleDeux exemples de chemisettes - XVI°/XVIII° siècleMédaille - deuxième tiers du XIX° siècleMédaille - 1855Pendentif - vers 1870Médaille frappée par la ville de Chartres - 1837Coffret de médailles - vers 1860Médaille frappée par la monnaie de Paris - ActuelMédaille de la Belle Verrière - ActuelPendentif - actuelBonus 345
Dalmatique de saint NicolasDalmatique de saint SilvestreManipule - Saint AmbroiseManipule - Saint JérômeManipule - Saint SilvestrePallium - Saint AmbroisePallium - Saint GrégoirePallium - Saint SilvestreBonus 344
Les statues les plus intéressantes figurent au portail dit des 'confesseurs' - baie droite du portail sudPremier aperçu sur la superposition des vêtements : saint GrégoireÉtole - Saint JérômeDernier exemple : saint AmbroiseMême superposition pour un autre pape, situé en vis-à -vis de Grégoire : saint SilvestreTunique - Saint GrégoireTunique - Saint SilvestreDalmatique de saint AmbroiseDalmatique de saint GrégoireDalmatique de saint MartinBonus 195
Vitrail de NoéNoé : un panneau agrandiNoé : détail du corbeauNoé : noyésSt Nicolas : changeursSt Nicolas : enseignementNoé : animauxBonus 424
Depuis une montgolfière - vue du quartier de la cathédraleDepuis une montgolfière - vue du quartier de la cathédrale (2)Hubert Latham, un des pionniers de l’aviation, passe à proximité de la cathédraleClichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (1)Clichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (2)Clichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (3)Au-dessus de la base aérienne de Chartres, atterrissage d’un biplan‘Life’ - vers 1950Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (1)Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (2)Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (3)En couleur, côté nord et côté sud de la cathédrale - vers 1975 (1)En couleur, côté nord et côté sud de la cathédrale - vers 1975 (2)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (1)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (2)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (3)Bonus 497
Le reliquaire monstrance du voile de la Vierge, sur le parvisDes fleurs ont été disposées sur des filins en travers du parvis, de façon à couvrir l’allée processionnelle à la sortie de la cathédralePlan rapproché du reliquaire, sur fonds des portes de la cathédrale - ouvertesMonseigneur Harscouët, nommé l’année précédente, prend la tête du clergéLa procession parcourt la ville de Chartres Devant les fidèles qu’il bénit, à l’angle de la tour sud : le légat, représentant du pape en FranceEn 1951, les fêtes mariales ont à nouveau lieu à Chartres. On voit ici la procession dans les rues de ChartresAilleurs en villeLe Voile de la Vierge, qui est le sujet principal d’intérêt des photographesLe Voile de la Vierge arrive au pied des marches du porche sudUne estrade a été disposée, d’où le cardinal Liénart, archevêque de Lille s’adresse à la fouleUn jeune enfant pose avec plusieurs chanoines de la cathédrale, à l’issue des célébrationsBonus 495
Sortie du voile de la cathédrale, pour la processionLe reliquaire monstrance du voile de la Vierge est porté par les prêtresLa procession, comme depuis plusieurs siècles, parcourt plusieurs rues autour de la cathédrale, dans la ville haute Toutes les rues et places par lesquelles passe le Voile sont décorées En 1951, la procession mettait particulièrement à l’honneur tous les anciens du séminaire des barbelésMonseigneur Harscouët devant le portail sud, avec un prélat Sous le portail sud, les trois brancards de la procession qui résument idéalement la dévotion mariale à ChartresLe Voile de la Vierge est exposé à la vénération des fidèles, dans la chapelle de Notre-Dame du Pilier Certains souhaitent toucher le VoileLe geste de dévotion peut-être le plus naturel est d’embrasser le reliquairePour les fêtes de l’Ascension, les prêtres diocésains ici visibles sont : Douin, Leveau et GuillemardBonus 342
Initiale I de la Genèse. Initiale V - en tête du livre du livre du Lévitique. DragonInitiale H - Commentaire du livre du Deutéronome.Initiale L - du livre des nombres. Initiale P - En rouge et bleu, au-dessus : Initiale F - Premier livre de Samuel. Elcana parle à deux femmes.Initiale V - au début du livre de JérémieInitiale A - du livre de Daniel. DragonInitiale V - du livre de JoëlInitiale V - du livre d’AmosInitiale V - du livre d’Adias. Deux dragonsInitiale E - Jonas est jeté à la mer et englouti par un monstre marinInitiale O - du livre d’AbacucInitiale V - du livre de SophonieInitiale du livre de Zacharie.Bonus 334
Initiale H - avec quelques animaux féroces dont un mord les griffes d’un DragonInitiale V - en tête du livre de l’Exode Initiale E - ouvrant le livre d’EzéchielInitiale EInitiale V - l’un des hommes est coincé dans les montants tandis que l’autre donne l’impression de fuirInitiale H - un des rares exemples de décor exclusivement végétalInitiale - L’ossature du décor est formée par un grand dragon-oiseau, mordu au cou par une autre bête fantastiqueInitiale V du livre de Sophonie - le prophète est représenté assisInitiale V du livre de Michée - Dieu parle au prophète qui semble être surpris par son interpellationInitiale V du livre d’AmosInitiale V - typique du motif Initiale V - une composition d’une rare éléganceInitiale N, en tête du livre d’Isaïe - un grand homme -exceptionnellement- sert de base à la lettre.Tressé aux dragons et aux visages humainsTressé. Les noeuds prennent la forme de masquesEnroulements spiralaires et griffonsRinceauDragonsRinceau avec des hommes en cours d’escaladeBonus 353
Photographie 1870-80. Vendeuses de cierges au portail royal de la cathédraleAujourd’huiPhotographie prise en 1852 par Le SecqAujourd’hui - quatre détails, à la façon du jeu des différencesPhotographie - vers 1900. Un beau portail du XVII° siècle permet d’accéder à l’entrée sud de la crypteAujourd’hui. 'Zone de vie' des chantiers de restaurationPhotographie - 1905. Le long de la chapelle Saint Piat, les bâtiments de la maîtrise (œuvre des clercs) sont encore visiblesAujourd’hui. Il ne reste rien de ces bâtimentsPhotographie - 1906/1907. Document remarquable, ce cliché montre l’ancienne galerie qui reliait le palais épiscopal à la cathédraleAujourd’hui. Seules les arcades de pierre ont été sauvegardéesPhotographie prise vers 1910. On peut voir encore, au premier plan à droite, les restes du cimetière St Jérôme, ancien cimetière du chapitre, délimité par une grilleAujourd’huiPhotographie prise vers 1910. Plus loin de la cathédrale : le marché aux bestiauxAujourd’hui. Un parking souterrain a été construitCette place a toujours offert l’un des meilleurs points de vue sur la cathédrale.Bonus 352
Photographie prise en 1911Aujourd’huiPhotographie - milieu XIX° siècleAujourd’huiEn direction de la tour sud - 1852/53Aujourd’huiDes opérations de pavement récentes ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Au début du XX° siècle, la porte ouvrant sur la tour sud est encore bouchéePhotographie de la façade principale - vers 1860/70Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiSortie de messe, quelques années avant 1914Sortie de messe, quelques années avant 1914Bonus 261
Carte 'belle époque' : fleurs de printemps et nœud rose - Vers 1910.Même intitulé et même ambiance fleurie - Vers 1920.Plusieurs clichés pour une même carte - la façade principale de la cathédrale en position centrale. Un modèle appelé à un grand avenir… - Vers 1920.Relooking - Vers 1960. Mise en page épurée, passage à la reprographie couleur, changement de clichés.Vue de la cathédrale, de loin : 'Un souvenir de Chartres' sur une banderole ourlée, mêlée de feuilles et fleurs - Vers 1920.Souvenirs personnalisés 'homme' et 'femme' : 'De chartres, je vous envoie…' - Vers 1920.Souvenir personnalisé 'aviateur'. Pour le médaillon cathédrale, la base aérienne de Chartres - Vers 1930.Tableau souvenir, peint à la main - Vers 1900.Carte souvenir artisanale : photographie, chapelet, cœur de dévotion et labyrinthe évoquent la 'personnalité' du sanctuaire.Montage photographique : on notera l’utilisation de la maquette du parc d’attraction 'France miniature', les arbres dépassant les flèches du monument.Vue de la cathédrale, depuis la route de Paris. Si on a le talent, on peut soi-même dessiner la carte que l’on souhaite envoyer à ses amis.Carte souvenir artisanale 'faite maison'. Avec la mode des loisirs créatifs, ce choix est de plus en plus fréquent.À partir d’un cliché numérique. Souvent, les visiteurs posent devant la façade de la cathédrale.Bonus 338 - partie 2
Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - verrière de la vie du ChristBonus 337 - partie 1
Areines - voûtes en cul-de–four de l’absideAreines - l'égliseChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Areines - détail de l’homme ailéBonus 219
Verrière de saint ÉtienneVerrière de saint SilvestreVerrière des saints Théodore et VincentVerrière de la Passion - typologiqueVerrière de sainte Marie-MadeleineVerrière de saint PaulVerrière de saint ApollinaireVerrière de saint MartinVerrière de JosephVerrière de saint AndréVerrière de CharlemagneVerrière de Charlemagneà propos de la verrière précédente...Bonus 485
Presse papier - en marbre et bronze. Fin du XIX° siècleMagnet. Édité en 2010Maquette. Cette maquette se présente sous la forme d’un livret à découper.Servant de fonds à des pastilles de miel, produites à Chartres. Vers 1900Décor d’un broc - pour la livraison du lait frais. Vue depuis les bords de l’EureImage éditée par les chocolats PoulainAssiette d’étain - avec cathédrale en relief. Trophée d’un concours de pétanqueAssiette de porcelaine - avec dessin de cathédrale en couleur sépiaBoule à neige. Un grand classique du souvenir touristiqueDé à coudre. Les collectionneurs, qui sont surtout des collectionneuses du 3ème âge sont appelés ‘digitabuphiles’La cathédrale sert à de véritables escroqueries, qui pourraient faire rire si certains n’y portaient crédit. Ainsi cet ‘émetteur radionique’, dont la notice mérite l’attentionLes vitraux de la cathédrale servent aussi de support pédagogiqueBonus 362
Photographie du portail nord - suite aux dernières rénovations (v1998 - v2001)Sur le côté du porche, en limite des tours, on voit nettement le départ d’une arcature - coupée au ras du contrefortÀ n’en pas douter, la principale explication du renoncement à de tels travauxpour les lancettes situées en arrièreSur un cliché identique, retravaillé, on peut visualiser comment se serait prolongée une telle arcatureL’état actuel des linteaux ne laisse pas entrevoir de semblables points de rupturePhotographie du portail, Noir et BlancPhotographie du portail, avec fausses couleursDessin du portail par A. GUILLAUMOT, vers 1850Bonus 370
Belle série diffusée par les îles St Christopher, Nevies et AnguillaDessin des tours de la cathédrale, sur un timbre françaisLes fourreurs, donateurs du vitrail de saint Jacques (déambulatoire nord) - 1963Le transept sud de la cathédrale, sur un timbre édité peu après la seconde guerre mondialeLa façade ouest de la cathédrale, sur un timbre 'SNCF'C’est à nouveau le vitrail de saint Jacques (les panneaux narratifs suivant immédiatement celui des fourreurs) qui est choisi par la poste en 2009Des opérations de pavement récentes (novembre 2012 - février 2013) ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Dans le même esprit que son homologue française, la poste monégasque a créé un timbre hommage à PÉGUYLes cachets sont parfois chartrains, ainsi pour communiquer sur le festival international d’orguesÉmission 'premier jour' du timbre 'fourreurs'Bonus 405
Les trois statues des ébrasementsLa banderole que présente Ben Sirach figurait probablement le texte du chapitre 47, verset 13 de l’écclésiastique, qui fait allusion à Salomon - situé en vis-à -vis - et à la construction du temple - représentée sur le socleDans le sens horizontal, en partie supérieure on voit encore son nom : IHS FILIUS SIRAC (Jésus fils de Sirach)Les parties hautes du transept sud ont été construites au milieu du XIII° siècle - quelques décennies après le reste de l’édificeLe rampant du pignon est décoré de crochets à motif feuillagé. La majorité d’entre eux date du XIX° siècle - remplacés suite à l’incendie de 1836L’une des feuilles a été remplacée par une tête monstrueuseUne vue du chœur (ici avant restauration - éclairage pour les fêtes de Pâques 2009) permet de situer l’emplacement des deux grands lustres en bronze doré, réalisés par Louis PrieurSur le pavement du XVIII° siècle, alternant carreaux noir et blanc, on voit encore, exactement à l’aplomb des lustres, plusieurs fractures provoquées par la chute de ces derniersFlèche Jehan de Beauce (1506-1513)Lors de travaux, vers 1900. Le soleil-girouette (1,10 mètre de diamètre) et la croix actuelle ont été dessinés par Paul Durand et placés le 10 avril 1854Le socle de la croix prend la forme d’un bulbe de bronze arrondi, pesant plus de cinq cents kilos si l’on y ajoute l’armature de fer qui le supporteBonus 404
Le portail royal était - originellement - entièrement peint : bleu, rouge, or…Le bleu des sculptures n’aurait rien à envier au bleu que proposent les vitraux durant la même périodeLes ébrasements des trois fenêtres de la façade sont décorés de nombreux détails sculptés, invisibles depuis le solChapiteau à motif de feuillage. Petit personnage appartenant à un autre chapiteauLa salle capitulaire, où se réunissaient les chanoines, est bâtie vers 1323/27Le mur de fond de la salle capitulaire est décoré d’une grande peinture murale, probablement réalisée au milieu du XIV° siècleLe registre supérieur est occupé par un prélat alité, visité par des femmes. Le père Lemarié avait proposé d’y voir le miracle de Fulbert, guéri par le lait de la ViergeLe registre supérieur semble indiquer une acclamation pontificaleSur un mur latéral, un très beau visage de Marie, dans une scène d’annonciationLe vitrail de Saint Jean, de type narratif, fait partie du large ensemble prévu pour les fenêtres de la cathédrale gothique au début du XIII° siècle, et qui fut réalisé parallèlement au gros œuvreSaint Jean boit une coupe vénéneuse, qui lui est présentée par un magicienLe Christ apparaît à saint Jean, pour lui dévoiler la date et les conditions de sa mortDétail du cliché 22 - Vue rapprochée et restitution partielle par logiciel informatiqueDétail du cliché 23 - Vue rapprochée et restitution partielle par logiciel informatiqueBonus 246
Plan de situationBas côté sudRose nord depuis le transept sud : une religieuse marchantLe Transept, un jour de messeDéambulatoire sud : quelques passantsDéambulatoire sud : un prie-Dieu isoléDéambulatoire sud : une vieille dame priant au premier planDéambulatoire nord, lors d’une célébration à la chapelle du Sacré Cœur de MarieNotre-Dame du Pilier, avec effet d’embrasement venant des couronnes et cierges de dévotionDéambulatoire nord : chartrains marchantDevant Notre-Dame du Pilier, plusieurs personnes en prièreOffice canonial dans le grand chœurBonus 188
La chapelle ND de Sous-Terre avant les travauxLa chapelle ND de Sous-Terre, avant les travauxLa dalle de verre, telle qu’elle est visibleEn cours de réalisation dans l’atelier, à Plaisance du Touch (environs de Toulouse)Un petit panneau achevéUn détail...Maquette de la dalle de verreSpiritualité du projet : autographe d’Henri GUÉRINDescription symbolique de la verrière. Autographe d’Henri GUÉRINBonus 190 b
Veillée pascale 2010.Veillée pascale 2010. Veillée pascale 2010. Veillée pascale 2010 : le chant de l'Exultet'.Veillée pascale 2010.Veillée pascale 2010 : à la lumière d’un cierge, le livret de la célébration.Bonus 190 a
Dominique HANQUARTFrançois VEYRIÉLeslie XUEREBMarie-Pierre BEL GARYStéphane PETITVéronique DERACHE
Juillet - ChartresJuillet - RampillonJuillet - LavalAoût - ChartresAoût - RampillonAoût - LavalSeptembre - ChartresOctobre - RampillonOctobre - ChartresSeptembre - LavalOctobre - LavalNovembre - ChartresNovembre - RampillonNovembre - LavalDécembre - ChartresDécembre - RampillonBonus 482Janvier - ChartresJanvier - RampillonJanvier - LavalFévrier - ChartresFévrier - RampillonFévrier - LavalMars - ChartresMars - RampillonAvril - RampillonAvril - ChartresMars - LavalAvril - LavalMai - ChartresMai - RampillonMai - LavalJuin - ChartresJuin - RampillonJuin - LavalBonus 349Sibylle - baie de droiteJésus, fils de Sirach - baie de droiteesclave sous les pieds de la reine de Saba - baie de droiteL’inscription au pied d’ElieSur ce phylactère, l’abbé BULTEAU voyait encore l’inscription "Isaias" vers 1860Sur le personnage qui lui fait face, des traces de couleur sont repérables sur les vêtementsLe manteau était rougeVêtement de Marie. Scène de l’Annonciation - baie de gaucheLe dragon, sous les pieds de Jean Baptiste - baie centraleDans le buisson, sous les pieds de Marie - baie de gaucheVisage de Melchisedech - baie centrale du portail nordVisage de MoïseVisage d’AaronDaisBonus 491La totalité de la rose - avantLa totalité de la rose - aprèsEn approchant - avantEn approchant - aprèsLe bœuf ailé (saint Luc) et deux apôtres - avantAprès. Les visages des apôtres - qui s’étaient terriblement obscurcis sont pleins de vitalitéL’aigle (saint Jean) et Abraham, recevant dans son sein les âmes des bienheureuxAbraham, entouré de plantes (évocation du paradis) tend un drapUn homme et une femme soulevant le dessus de leur tombeauL’homme et la femme (mari et femme ?) semblent étonnés de s’extraire du sommeil de la mortLa bouche du Léviathan avec un avare (bourse autour du cou) et deux autres damnés, souffrantCette réalisation de la gueule de l’enfer est l’œuvre d’un dessinateur génialDétail (avec inversion). Ce panneau de Chartres devient, après restauration, l’une des plus belles iconographies existantes de la peur au Moyen-ÂgeBonus 336Verrière de saint Nicolas. Déambulatoire nord - au-dessus de Notre-Dame du pilierVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sud. La nativitéVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Rémi. Chapelle œcuménique, dans le déambulatoire sudVerrière de la vie de la Vierge. Déambulatoire sudVerrière de saint Martin. Déambulatoire sudVerrière de saint Lubin. Bas-côté nordBonus 384Parfois, le problème est résolu par un ajout, assez discretServant de fondation au siège du magicien Hermogène, un emmarchement en pierre de taille joue un rôle parfaitement similaireUsant d’un procédé éprouvé, on a rapporté un triangle de sol végétalisé, destiné à soutenir la cellule dans laquelle est réfugié saint RémiCertains ne s’embarrassent pas de telles 'combines'. Lorsque saint Germain admoneste un homme qui a gardé la recette des impôts, le maître verrier opte pour la solution 'escalier'Dans la même verrière, une marche 'd’escalier' se détache de la bordure et prend l’aspect d’une véritable 'estrade'Notre maître verrier n’est pas à court d’arguments - et d’idées étrangesAussi étrange soit cette dernière idée, elle plait à un autre maître verrier, qui y voit sans doute l’astuce idéale pour résoudre le problème de déclivitéLes contours du panneau obligent à disposer de 'travers' le navire qui transporte saint Germain, la surface de l’océan suivant la même penteL’artiste a judicieusement tiré parti des contours pour approfondir le sens - susciter l’émotionCette scène peut être rapprochée des deux scènes précédentes, dont elle serait une sorte de ‘compilation’Le jeune saint Lubin apprend à lire auprès d’un moineLe panneau est consacré à la corporation des tisserandsBonus 385Photographie - vers 1860Chaïm Soutine - depuis le parvis / Collection privée (1933)Hugo-Nanteuil - dans les carnets de Victor HugoDans les carnets de Rodin, vue générale et étude des deux flèchesChaïm Soutine - depuis l’actuelle place Jean Moulin / Musée d’art Moderne - New York (1934)Dans les carnets de Rodin, vue générale et étude des deux flèchesMichel Jacquot (1964)Maurice Utrillo (v. 1913) collection Wescott - Clinton (N.J.)Bonus 223Depuis le pont Bouju...Depuis le pont Bouju - Anton KRUYSENDepuis le pont Bouju - Maurice UTRILLODepuis le pont Bouju - Jacques PETITDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des rempartsDepuis le boulevard du maréchal FOCH - ancien fossé des remparts - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la valléeAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Anton KRUYSENAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Albert GLEIZESAu-dessus des toits, du côté de la vallée - Itala GASPARINI Au-dessus des toits, du côté de la vallée - AnonymeBonus 436Le grand bandeau d’un arc en ciel au travers des flèches, suite à une giboulée début avrilEn arrière : un feu d’artifice dans un ciel plein d’étéDepuis la faîtière du toit, une vue stupéfiante par un ciel dégagé d’hiverUn orage s’apprête à éclater - phot. vers 1960Soleil rasant sur la façade, vue depuis la place Châtelet, vers juinBrouillard d’automne, tôt le matin, depuis la rue du Soleil d’orLa brume se lève, vers 10hAu coucher du soleil, fin septembreAverse de neige, vers 16hCiel bleu, mi-janvier. Le givre accroche aux arbres et aux flèchesBonus 226Nef, côté nord : les pyramidionsPlongée sur le parvis nordArcs supérieurs de la nef, côté sudDepuis les toits, tour latérale du chœur, côté sudDepuis une tour latérale du transept sud, étage médian de la flèche romaneTourelle d’escalier du transept sud - construite par Jehan aux Tabours vers 1368Fleuron au sommet du pignon sudStatue de la chapelle VendômeBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudBalustrade en bordure du toit de la nef, côté sudVue du quartier de Loëns - depuis le transept nordVue des quartiers St Aignan et St Pierre - depuis la flèche romaneBonus 643La crèche, dans le bas côté sud Les bergers (1)Les bergers (2)Marie et JosephL’autel et l’ambonDurant la célébration, Monseigneur Pansard, évêque de Chartres et le chanoine Aubert, recteur de la cathédraleHomélie de Monseigneur Pansard (1)Homélie de Monseigneur Pansard (2)Nicolas Lhoste, attaché du recteur en charge de la musique liturgique, présente les interventions de la schola et de la maîtrise de la cathédraleles maîtrisiens ouvrent leurs partitionsLa majeure partie des échafaudages du narthex avait été enlevée pour les fêtes de Noël 2009À l’autre extrémité de la cathédrale, les parties basses du chœur (XVIII° siècle) venaient également d’être déséchafaudéesDepuis le transept, on pouvait apercevoir certains décors, notamment les décors de stucs ‘vert antique’ Bonus 374Trois jeunes hébreux contemplent le serpent d’Airain, qui leur est montré par Moïse - à chaque fois, la même petite mèche apparaît au milieu du frontDavid dompte un lion - la mèche apparaît stylistiquement plus 'faible'Elie rencontre la veuve de Sarepta - le peintre décide de dégager le front du prophèteSamson enlève les portes de Gaza - la torsion de la mèche se fait de plus en plus marquéeAbraham conduit son fils Isaac à l’autel du sacrifice - la mèche apparaît cette fois sous un aspect plus légerElisée et le fils de la Sunamite - la frange est sensiblement différente, avec des traits parallèlesLe Christ, au moment de la mise au tombeau - on retrouve là une mèche de cheveux 'conventionnelle'Le Christ en croix, tel qu’il aurait du être si le peintre avait usé de son procédé habituel - ATTENTION : montage à intérêt démonstratifLe Christ en croix - les trois curieux traits du front - un cas unique dans les vitraux de Chartres - paraissent tellement approximatifs et maladroits, qu’ils finissent par poser questionBonus 429Gravure, aux alentours de 1680, marquée des armoiries de ChartresGravure fin XVII° siècle, par Edelinck jeuneGravure issue de l’ouvrage de Christophe Tassin, paru en 1636Gravure avec rehauts de gouache, appartenant à l’Atlas de François ValegioGravure, vers 1650, inspirée de ValegioGravure extraite de l’atlas de Braun et HogenbergGravure figurant dans la Cosmographie universelle du monde entierSur l’ensemble des gravures, on distingue sur le faîtage de la cathédrale deux petits clochersCopie d’écran du logiciel Google Earth, avec modélisation 3D de la cathédralePhotographie aérienne du quartier de la cathédraleEau forte de l’artiste eurélien Jean Feugereux (1923-1992)Vitrail des ateliers LoireBonus 496‘Enfants de la maîtrise sortant de la cathédrale’ précise la légende de cette carte postale éditée vers 1900Cette autre carte postale (vers 1900) montre aussi les clercs, qui portent un habit à surplisLa salle de la maîtrise, où se préparaient les jeunes chanteurs était l’ancienne salle capitulaire, au rez-de-chaussée de la chapelle saint Piat, édifice hors œuvre de la cathédrale Trois maîtrisiens devant le grand lutrin du chœur. Vers 1900Ils portent ici leur bel habit des célébrations solennelles, offert par l’impératrice Eugénie : un col rouge bordé de fourrure blanchePhotographie de la maîtrise. Année scolaire 1930/31. Au centre, l’évêque, Monseigneur HarscouëtAux jeunes maîtrisiens, sont venus se rajouter, à l’occasion du centenaire de la ‘refondation’ (1854) de la maîtrise, de nombreux anciensDeuxième refondation de la maîtrise, en 1981Plusieurs jeunes chanteurs. Vers 1982/83En 2006, l’oratorio ‘Maris Stella’ donne lieu à un documentaire, diffusé sur ArteProcession des jeunes maîtrisiens, le long de la clôture du chœur, après une célébration. Vers 2010Bonus 382Descente du Saint Esprit sur les apôtresFace intérieure du volet gaucheFace intérieure du volet droitFonds intérieur du tabernacleUn apôtre - face extérieureUn apôtre - face extérieureSaint Paul - face extérieureSaint Pierre - face extérieureLe tabernacle, quelle que soit son infinie valeur artistique, n’a pas été conçu avec l’objectif d’être 'admiré' pour lui mêmeNavetteNavette - détails de la superstructure en forme de navireNavette - socle avec identification du donateurBonus 343Vitrail de saint ApollinaireVitrail de saint ApollinaireVitrail de sainte Marguerite et sainte Catherine Vitrail de sainte Marguerite et sainte CatherineVitrail de saint SilvestreVitrail de saint SilvestreIl faut s’attarder aux peintures de grisaille - plis, visages - pour noter quelques variantes entre les deux panneauxComparaison / effet miroirBonus 248Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon Blum.Vue depuis le parc Léon BlumVue depuis le parc Léon BlumVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufVue depuis le Pont NeufBonus 494Initiale P de l’épître aux PhilippiensCes motifs entrelacés font évidemment penser aux colonnettes du portail royal, qui sont réalisées dans les mêmes annéesInitiale P de l’épître à TiteInitiale P, avec la conversion de saint PaulInitiale P de la deuxième épître aux ThessaloniciensCette scène se retrouve sur un panneau du vitrail de saint Paul, dans la cathédrale. Attention, ce panneau est un ‘pastiche’ de 1872Initiale P de la deuxième épître aux CorinthiensInitiale P de la lettre aux GalatesInitiale P de la première lettre aux ThessaloniciensInitiale P de la lettre aux EphésiensInitiale P de la première lettre à TimothéeInitiale P, avec la décapitation de saint PaulCette scène se retrouve sur un panneau du vitrail de saint Paul, dans la cathédraleInitiale M de l’épître aux HébreuxBonus 493Initiale L de l’Évangile selon saint MatthieuInitiale I de l’Évangile selon saint MarcInitiale Q de l’Évangile selon saint LucInitiale I de l’Évangile selon saint JeanInitiale P des actes des ApôtresInitiale de la lettre de saint JudeSaint Jude figure parmi les apôtres de la baie centrale du portail sudInitiale de la lettre de saint PierreSaint Pierre dans la baie centrale du portail sud, fait face à saint PaulInitiale de la lettre de saint Jacques le mineurSaint Jacques le mineur est aussi présent dans la baie centrale du portail sudInitiale Q de la première lettre de saint JeanInitiale S de la seconde lettre de saint JeanInitiale S de la troisième lettre de saint JeanBonus 492Initiale B du psaume n°1Initiale I du livre de JérémieInitiale I du livre d’EstherInitiale V du livre de l’EcclesiasteInitiale V du livre de JobCette scène de Job se trouve aussi sur le tympan de la baie droite du portail nord (vers 1210) Initiale E du premier livre des Macchabées Initiale D du livre de la SagesseInitiale O du livre de l’Ecclesiatique, dit aussi Siracide Initiale O du Cantique des CantiquesInitiale T du livre de TobieDans les voussures de la baie de droite du portail nord, la même scène est représentéeInitiale A du livre de Judith (Artaxerxes)Cette scène figure aussi dans les voussures de la baie de droite du portail nordBonus 339Chapiteaux extraits des verrières : saints Antoine et Paul (déambulatoire sud ), saint Étienne (chapelle du Voile), Germain (au-dessus de Notre Dame du Pilier)Chapiteaux extraits des verrières : Apôtres (chapelle axiale), Belle Verrière, Bon samaritain (bas côté sud)Chapiteaux extraits des verrières : Charlemagne (déambulatoire nord), Joseph (bas côté nord), Fils prodigue (transept nord), Rédemption (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Eustache (bas côté nord), saint Jean (bas côté sud), saint Jacques (déambulatoire nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Julien l’hospitalier (déambulatoire nord), saint Lubin (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Nicolas (chapelle œcuménique), saint Nicolas (au-dessus de Notre-Dame du Pilier), saint Paul (chapelle axiale), saint Rémi (chapelle œcuménique)Chapiteaux extraits des verrières : saint Martin (déambulatoire sud), saint Nicolas (bas côté nord)Chapiteaux extraits des verrières : saint Silvestre (déambulatoire sud), saintes Marguerite et Catherine (chapelle œcuménique), Vie de la Vierge (déambulatoire sud)Composition d’arcatures extraites des vitraux citésChapiteaux extraits des verrières : saints Savinien et Potentien (chapelle du Voile), saint Thomas Becket (chapelle œcuménique), saint Thomas (déambulatoire nord)Bonus 265Le jubé est détruit en 1763. Au cours des années suivantes, plusieurs bas-reliefs du jubé servent à des réparations ou aménagements du dallage, face sculptée tournée contre terreEmplacement - déambulatoire nord. Une dalle de pierre tendre, qui avait ainsi remplacé au XIX° siècle certains bas-reliefs du jubé, était fracturée. Elle a été remplacée en avril 2009Présentation du jubé au XIX° - dans la chapelle Saint Martin de la cryptePlusieurs bas-reliefs, considérés parmi les plus représentatifs et élaborés de l’art gothique, ont été moulés pour figurer au Musée de sculpture comparé, au palais de ChaillotUne reconstitution d’une arcade du jubé, avec deux bas-reliefs, figure dans la grande exposition L’Europe gothique, organisée à Paris en 1968 à l’initiative du Conseil de l’EuropeDans les années 1960, les fragments du jubé rejoignent la présentation du trésor de la cathédrale, dans la chapelle Saint PiatVue de la salle capitulaire, située sous la chapelle Saint Piat, prévue pour accueillir à terme les éléments sculptés provenant du jubéLe bas-relief, le plus célèbre : celui de la Nativité : il faut le situer, de l’avis de nombreux critiques, à la hauteur des plus grandes œuvres de la sculpture universelle Bonus 264Gravure dite 'de Larmessin', mettant en scène certains hauts faits de l’histoire du sanctuaireImpression datée de 1723, gravée par Le Roux sur un dessin de Petit, éditée par Moquet Hypothèse de l’historien d’art allemand Hermann Bunjes - Vers 1943Gravure signée Jean-Baptiste Rigaud, et datant du milieu du XVIII° siècleGravure du sacre d’Henri IV, éditée dans les dernières années du XVI° siècleDocument de travail, conservé à la Bibliothèque de l’architecture et du patrimoine, probablement issu des archives de l’architecte en chef Jean Maunoury - Vers 1950.Proposition des collaborateurs de l’historien d’art Louis Grodecki, sur demande de Jean Taralon, inspecteur général des monuments historiques - 1952Reconstitution de Jean Mallion (1964) dont la thèse de doctorat était consacrée au jubé de la cathédraleRestitution du jubé, effectuée pour la durée des travaux du chœur, à l’initiative de M. Jean-Pierre Blin, conservateur régional des Monuments historiques, avec le concours de M. Patrice Calvel, architecte en chef des monuments historiquesBonus 439Livret explicatif de l’ordonnancement des cérémonies du sacre de Henri IV, le 27 février 1594Graffiti retrouvé à l’occasion des travaux sur un mur du triforium, exactement à l’aplomb de l’emplacement du sacre : Henry 4 1594Livret ‘publicitaire’ sur les cérémonies commandées au chapitre de la cathédrale de Chartres par le pouvoir royal, à l’été 1619Monnaie en cuivre - double tournois - à l’effigie du jeune Louis XIII, frappée en 1621Journal national portant résultat du référendum sur la régionalisation, le 27 avril 1969, auquel le général de Gaulle avait lié son éventuelle démissionSur l’une des portes de la cathédrale, au porche sud, des militants du RPF avaient inscrit un ‘oui’ grand format, à la peinture blancheLivret d’inauguration des grandes orgues, restaurées à l’initiative de Pierre Firmin-DidotPhotographie prise du président Gorges Pompidou, d’une extrême dignité en ces circonstancesDiscours prononcé par André Malraux, sur le parvis de la cathédrale, à l’occasion du trentième anniversaire de la libération des camps de concentration et à l’adresse des femmes rescapées du chaos Photographie de Malraux, dans la foule massée devant le portail royal. On le sent vieillissant - ailleursDocument issu du site internet de l’Élysée - montrant copie d’une lettre de Jacques Chirac au chancelier allemand à l’occasion d’une messe célébrée à la cathédrale à la mémoire du père Franz Stock, aumônier du séminaire des barbelés Photographie de Helmut Kohl, sur fonds de vitraux roman. Il lit attentivement le texte des cérémonies religieusesBonus 407Sceau du chapitre de Notre-Dame de Chartres - XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - fin du XIII° siècleEnseigne de pèlerinage - XIV° siècle ?'Chemisette' - XVII° ou XVIII° siècle'Chemisette' - XVII° ou XVIII° siècle'Chemisette' ouvrante - XVIII° siècleDeux exemples de chemisettes - XVI°/XVIII° siècleMédaille - deuxième tiers du XIX° siècleMédaille - 1855Pendentif - vers 1870Médaille frappée par la ville de Chartres - 1837Coffret de médailles - vers 1860Médaille frappée par la monnaie de Paris - ActuelMédaille de la Belle Verrière - ActuelPendentif - actuelBonus 345Dalmatique de saint NicolasDalmatique de saint SilvestreManipule - Saint AmbroiseManipule - Saint JérômeManipule - Saint SilvestrePallium - Saint AmbroisePallium - Saint GrégoirePallium - Saint SilvestreBonus 344Les statues les plus intéressantes figurent au portail dit des 'confesseurs' - baie droite du portail sudPremier aperçu sur la superposition des vêtements : saint GrégoireÉtole - Saint JérômeDernier exemple : saint AmbroiseMême superposition pour un autre pape, situé en vis-à -vis de Grégoire : saint SilvestreTunique - Saint GrégoireTunique - Saint SilvestreDalmatique de saint AmbroiseDalmatique de saint GrégoireDalmatique de saint MartinBonus 195Vitrail de NoéNoé : un panneau agrandiNoé : détail du corbeauNoé : noyésSt Nicolas : changeursSt Nicolas : enseignementNoé : animauxBonus 424Depuis une montgolfière - vue du quartier de la cathédraleDepuis une montgolfière - vue du quartier de la cathédrale (2)Hubert Latham, un des pionniers de l’aviation, passe à proximité de la cathédraleClichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (1)Clichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (2)Clichés ‘Aérophotos’ - vers 1930 (3)Au-dessus de la base aérienne de Chartres, atterrissage d’un biplan‘Life’ - vers 1950Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (1)Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (2)Côté sud, côté nord et façade principale de la cathédrale - vers 1970 (3)En couleur, côté nord et côté sud de la cathédrale - vers 1975 (1)En couleur, côté nord et côté sud de la cathédrale - vers 1975 (2)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (1)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (2)Clichés pris à l’aplomb de la cathédrale - 2008 (3)Bonus 497Le reliquaire monstrance du voile de la Vierge, sur le parvisDes fleurs ont été disposées sur des filins en travers du parvis, de façon à couvrir l’allée processionnelle à la sortie de la cathédralePlan rapproché du reliquaire, sur fonds des portes de la cathédrale - ouvertesMonseigneur Harscouët, nommé l’année précédente, prend la tête du clergéLa procession parcourt la ville de Chartres Devant les fidèles qu’il bénit, à l’angle de la tour sud : le légat, représentant du pape en FranceEn 1951, les fêtes mariales ont à nouveau lieu à Chartres. On voit ici la procession dans les rues de ChartresAilleurs en villeLe Voile de la Vierge, qui est le sujet principal d’intérêt des photographesLe Voile de la Vierge arrive au pied des marches du porche sudUne estrade a été disposée, d’où le cardinal Liénart, archevêque de Lille s’adresse à la fouleUn jeune enfant pose avec plusieurs chanoines de la cathédrale, à l’issue des célébrationsBonus 495Sortie du voile de la cathédrale, pour la processionLe reliquaire monstrance du voile de la Vierge est porté par les prêtresLa procession, comme depuis plusieurs siècles, parcourt plusieurs rues autour de la cathédrale, dans la ville haute Toutes les rues et places par lesquelles passe le Voile sont décorées En 1951, la procession mettait particulièrement à l’honneur tous les anciens du séminaire des barbelésMonseigneur Harscouët devant le portail sud, avec un prélat Sous le portail sud, les trois brancards de la procession qui résument idéalement la dévotion mariale à ChartresLe Voile de la Vierge est exposé à la vénération des fidèles, dans la chapelle de Notre-Dame du Pilier Certains souhaitent toucher le VoileLe geste de dévotion peut-être le plus naturel est d’embrasser le reliquairePour les fêtes de l’Ascension, les prêtres diocésains ici visibles sont : Douin, Leveau et GuillemardBonus 342Initiale I de la Genèse. Initiale V - en tête du livre du livre du Lévitique. DragonInitiale H - Commentaire du livre du Deutéronome.Initiale L - du livre des nombres. Initiale P - En rouge et bleu, au-dessus : Initiale F - Premier livre de Samuel. Elcana parle à deux femmes.Initiale V - au début du livre de JérémieInitiale A - du livre de Daniel. DragonInitiale V - du livre de JoëlInitiale V - du livre d’AmosInitiale V - du livre d’Adias. Deux dragonsInitiale E - Jonas est jeté à la mer et englouti par un monstre marinInitiale O - du livre d’AbacucInitiale V - du livre de SophonieInitiale du livre de Zacharie.Bonus 334Initiale H - avec quelques animaux féroces dont un mord les griffes d’un DragonInitiale V - en tête du livre de l’Exode Initiale E - ouvrant le livre d’EzéchielInitiale EInitiale V - l’un des hommes est coincé dans les montants tandis que l’autre donne l’impression de fuirInitiale H - un des rares exemples de décor exclusivement végétalInitiale - L’ossature du décor est formée par un grand dragon-oiseau, mordu au cou par une autre bête fantastiqueInitiale V du livre de Sophonie - le prophète est représenté assisInitiale V du livre de Michée - Dieu parle au prophète qui semble être surpris par son interpellationInitiale V du livre d’AmosInitiale V - typique du motif Initiale V - une composition d’une rare éléganceInitiale N, en tête du livre d’Isaïe - un grand homme -exceptionnellement- sert de base à la lettre.Tressé aux dragons et aux visages humainsTressé. Les noeuds prennent la forme de masquesEnroulements spiralaires et griffonsRinceauDragonsRinceau avec des hommes en cours d’escaladeBonus 353Photographie 1870-80. Vendeuses de cierges au portail royal de la cathédraleAujourd’huiPhotographie prise en 1852 par Le SecqAujourd’hui - quatre détails, à la façon du jeu des différencesPhotographie - vers 1900. Un beau portail du XVII° siècle permet d’accéder à l’entrée sud de la crypteAujourd’hui. 'Zone de vie' des chantiers de restaurationPhotographie - 1905. Le long de la chapelle Saint Piat, les bâtiments de la maîtrise (œuvre des clercs) sont encore visiblesAujourd’hui. Il ne reste rien de ces bâtimentsPhotographie - 1906/1907. Document remarquable, ce cliché montre l’ancienne galerie qui reliait le palais épiscopal à la cathédraleAujourd’hui. Seules les arcades de pierre ont été sauvegardéesPhotographie prise vers 1910. On peut voir encore, au premier plan à droite, les restes du cimetière St Jérôme, ancien cimetière du chapitre, délimité par une grilleAujourd’huiPhotographie prise vers 1910. Plus loin de la cathédrale : le marché aux bestiauxAujourd’hui. Un parking souterrain a été construitCette place a toujours offert l’un des meilleurs points de vue sur la cathédrale.Bonus 352Photographie prise en 1911Aujourd’huiPhotographie - milieu XIX° siècleAujourd’huiEn direction de la tour sud - 1852/53Aujourd’huiDes opérations de pavement récentes ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Au début du XX° siècle, la porte ouvrant sur la tour sud est encore bouchéePhotographie de la façade principale - vers 1860/70Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiPhotographie prise vers 1900Aujourd’huiSortie de messe, quelques années avant 1914Sortie de messe, quelques années avant 1914Bonus 261Carte 'belle époque' : fleurs de printemps et nœud rose - Vers 1910.Même intitulé et même ambiance fleurie - Vers 1920.Plusieurs clichés pour une même carte - la façade principale de la cathédrale en position centrale. Un modèle appelé à un grand avenir… - Vers 1920.Relooking - Vers 1960. Mise en page épurée, passage à la reprographie couleur, changement de clichés.Vue de la cathédrale, de loin : 'Un souvenir de Chartres' sur une banderole ourlée, mêlée de feuilles et fleurs - Vers 1920.Souvenirs personnalisés 'homme' et 'femme' : 'De chartres, je vous envoie…' - Vers 1920.Souvenir personnalisé 'aviateur'. Pour le médaillon cathédrale, la base aérienne de Chartres - Vers 1930.Tableau souvenir, peint à la main - Vers 1900.Carte souvenir artisanale : photographie, chapelet, cœur de dévotion et labyrinthe évoquent la 'personnalité' du sanctuaire.Montage photographique : on notera l’utilisation de la maquette du parc d’attraction 'France miniature', les arbres dépassant les flèches du monument.Vue de la cathédrale, depuis la route de Paris. Si on a le talent, on peut soi-même dessiner la carte que l’on souhaite envoyer à ses amis.Carte souvenir artisanale 'faite maison'. Avec la mode des loisirs créatifs, ce choix est de plus en plus fréquent.À partir d’un cliché numérique. Souvent, les visiteurs posent devant la façade de la cathédrale.Bonus 338 - partie 2Areines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrectionAreines - un apôtreChartres - l’apôtre Jean, au pied de la croixAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie - scène de l’AnnonciationChartres - Marie, Annonciation. Verrière de la vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Marie et ÉlisabethChartres - Marie et Élisabeth - Visitation. Verrière de la Vie du ChristAreines - intrados de l’arc fermant l’abside. Scène de la nativitéChartres - Nativité. Verrière de la vie du ChristAreines - voûtes en cul de four de l’absideChartres - verrière de la vie du ChristBonus 337 - partie 1Areines - voûtes en cul-de–four de l’absideAreines - l'égliseChartres - Christ en gloire du portail royalAreines - détail du Christ en gloireChartres - détail du Christ en gloire, portail royalAreines - l’aigle de saint JeanChartres - aigle du tympanAreines - bœuf et homme ailéChartres - bœuf et homme ailé du tympanChartres - détail de l’homme ailé du tympanAreines - deux apôtres, sur les murs de l’absideChartres - trois apôtres de la verrière de la passion et de la résurrection : annonce de la passion.Areines - détail de l’homme ailéBonus 219Verrière de saint ÉtienneVerrière de saint SilvestreVerrière des saints Théodore et VincentVerrière de la Passion - typologiqueVerrière de sainte Marie-MadeleineVerrière de saint PaulVerrière de saint ApollinaireVerrière de saint MartinVerrière de JosephVerrière de saint AndréVerrière de CharlemagneVerrière de Charlemagneà propos de la verrière précédente...Bonus 485Presse papier - en marbre et bronze. Fin du XIX° siècleMagnet. Édité en 2010Maquette. Cette maquette se présente sous la forme d’un livret à découper.Servant de fonds à des pastilles de miel, produites à Chartres. Vers 1900Décor d’un broc - pour la livraison du lait frais. Vue depuis les bords de l’EureImage éditée par les chocolats PoulainAssiette d’étain - avec cathédrale en relief. Trophée d’un concours de pétanqueAssiette de porcelaine - avec dessin de cathédrale en couleur sépiaBoule à neige. Un grand classique du souvenir touristiqueDé à coudre. Les collectionneurs, qui sont surtout des collectionneuses du 3ème âge sont appelés ‘digitabuphiles’La cathédrale sert à de véritables escroqueries, qui pourraient faire rire si certains n’y portaient crédit. Ainsi cet ‘émetteur radionique’, dont la notice mérite l’attentionLes vitraux de la cathédrale servent aussi de support pédagogiqueBonus 362Photographie du portail nord - suite aux dernières rénovations (v1998 - v2001)Sur le côté du porche, en limite des tours, on voit nettement le départ d’une arcature - coupée au ras du contrefortÀ n’en pas douter, la principale explication du renoncement à de tels travauxpour les lancettes situées en arrièreSur un cliché identique, retravaillé, on peut visualiser comment se serait prolongée une telle arcatureL’état actuel des linteaux ne laisse pas entrevoir de semblables points de rupturePhotographie du portail, Noir et BlancPhotographie du portail, avec fausses couleursDessin du portail par A. GUILLAUMOT, vers 1850Bonus 370Belle série diffusée par les îles St Christopher, Nevies et AnguillaDessin des tours de la cathédrale, sur un timbre françaisLes fourreurs, donateurs du vitrail de saint Jacques (déambulatoire nord) - 1963Le transept sud de la cathédrale, sur un timbre édité peu après la seconde guerre mondialeLa façade ouest de la cathédrale, sur un timbre 'SNCF'C’est à nouveau le vitrail de saint Jacques (les panneaux narratifs suivant immédiatement celui des fourreurs) qui est choisi par la poste en 2009Des opérations de pavement récentes (novembre 2012 - février 2013) ont permis de retrouver les fondations du mur visible en 1852Dans le même esprit que son homologue française, la poste monégasque a créé un timbre hommage à PÉGUYLes cachets sont parfois chartrains, ainsi pour communiquer sur le festival international d’orguesÉmission 'premier jour' du timbre 'fourreurs'Bonus 405Les trois statues des ébrasementsLa banderole que présente Ben Sirach figurait probablement le texte du chapitre 47, verset 13 de l’écclésiastique, qui fait allusion à Salomon - situé en vis-à -vis - et à la construction du temple - représentée sur le socleDans le sens horizontal, en partie supérieure on voit encore son nom : IHS FILIUS SIRAC (Jésus fils de Sirach)Les parties hautes du transept sud ont été construites au milieu du XIII° siècle - quelques décennies après le reste de l’édificeLe rampant du pignon est décoré de crochets à motif feuillagé. La majorité d’entre eux date du XIX° siècle - remplacés suite à l’incendie de 1836L’une des feuilles a été remplacée par une tête monstrueuseUne vue du chœur (ici avant restauration - éclairage pour les fêtes de Pâques 2009) permet de situer l’emplacement des deux grands lustres en bronze doré, réalisés par Louis PrieurSur le pavement du XVIII° siècle, alternant carreaux noir et blanc, on voit encore, exactement à l’aplomb des lustres, plusieurs fractures provoquées par la chute de ces derniersFlèche Jehan de Beauce (1506-1513)Lors de travaux, vers 1900. Le soleil-girouette (1,10 mètre de diamètre) et la croix actuelle ont été dessinés par Paul Durand et placés le 10 avril 1854Le socle de la croix prend la forme d’un bulbe de bronze arrondi, pesant plus de cinq cents kilos si l’on y ajoute l’armature de fer qui le supporteBonus 404Le portail royal était - originellement - entièrement peint : bleu, rouge, or…Le bleu des sculptures n’aurait rien à envier au bleu que proposent les vitraux durant la même périodeLes ébrasements des trois fenêtres de la façade sont décorés de nombreux détails sculptés, invisibles depuis le solChapiteau à motif de feuillage. Petit personnage appartenant à un autre chapiteauLa salle capitulaire, où se réunissaient les chanoines, est bâtie vers 1323/27Le mur de fond de la salle capitulaire est décoré d’une grande peinture murale, probablement réalisée au milieu du XIV° siècleLe registre supérieur est occupé par un prélat alité, visité par des femmes. Le père Lemarié avait proposé d’y voir le miracle de Fulbert, guéri par le lait de la ViergeLe registre supérieur semble indiquer une acclamation pontificaleSur un mur latéral, un très beau visage de Marie, dans une scène d’annonciationLe vitrail de Saint Jean, de type narratif, fait partie du large ensemble prévu pour les fenêtres de la cathédrale gothique au début du XIII° siècle, et qui fut réalisé parallèlement au gros œuvreSaint Jean boit une coupe vénéneuse, qui lui est présentée par un magicienLe Christ apparaît à saint Jean, pour lui dévoiler la date et les conditions de sa mortDétail du cliché 22 - Vue rapprochée et restitution partielle par logiciel informatiqueDétail du cliché 23 - Vue rapprochée et restitution partielle par logiciel informatiqueBonus 246Plan de situationBas côté sudRose nord depuis le transept sud : une religieuse marchantLe Transept, un jour de messeDéambulatoire sud : quelques passantsDéambulatoire sud : un prie-Dieu isoléDéambulatoire sud : une vieille dame priant au premier planDéambulatoire nord, lors d’une célébration à la chapelle du Sacré Cœur de MarieNotre-Dame du Pilier, avec effet d’embrasement venant des couronnes et cierges de dévotionDéambulatoire nord : chartrains marchantDevant Notre-Dame du Pilier, plusieurs personnes en prièreOffice canonial dans le grand chœurBonus 188La chapelle ND de Sous-Terre avant les travauxLa chapelle ND de Sous-Terre, avant les travauxLa dalle de verre, telle qu’elle est visibleEn cours de réalisation dans l’atelier, à Plaisance du Touch (environs de Toulouse)Un petit panneau achevéUn détail...Maquette de la dalle de verreSpiritualité du projet : autographe d’Henri GUÉRINDescription symbolique de la verrière. Autographe d’Henri GUÉRINBonus 190 bVeillée pascale 2010.Veillée pascale 2010. Veillée pascale 2010. Veillée pascale 2010 : le chant de l'Exultet'.Veillée pascale 2010.Veillée pascale 2010 : à la lumière d’un cierge, le livret de la célébration.Bonus 190 aDominique HANQUARTFrançois VEYRIÉLeslie XUEREBMarie-Pierre BEL GARYStéphane PETITVéronique DERACHE